ألا قل لأهل الجهل من كل ماذق

وكل كفور من ذوي الغي مارق

كلام جميل لا جميلاً فينتقي

ولا بسديد يرتضي في الحقائق

على أنه همط وخرط ملفق

أكاذيب لا تعزى إلى نقل صادق

أتى فيه بالكفر الصريح مجاهراً

ومرتضياً ما قد أتى من شقاشق

لعمري لقد أوهى به مهيع الهدى

وأعلى به سبل الردى بالمخارق

وهد به ركناً من الدين شامخاً

وشاد من الكفران أخنع زاهق

كتاباً حوى إفكاً وزوراً ومنكراً

وكفراً وتعطيلاً لرب الخلائق

فعطل أوصاف الكمال لربنا

وعن كونه من فوق سبع الطرائق

وأنكر معراج الرسول حقيقةً

بذات رسول الله سحقاً لمارق

وأوله تأويل من ليس مؤمناً

بمن جاء بالوحيين أصدق صادق

وأنكر رؤيا المؤمنين لربهم

فتباً له تباً وسحقا لماذق

وسمى كتاب الله والسنن التي

أتت عن رسول الله أزكى الخلائق

ظواهر لا تبدي يقيناً لأنها

على زعمه ظنية في الحقائق

فلا يستفيد المؤمنين بها الهدى

ولكن بمعقولات أهل الشاشق

فإن خالفت معقول من أسسوا لهم

قواعد كفرٍ شامخات الشواهق

فحق كل امرئ بل وواجب

تؤل عن مدلولها بالمخارق

وتصرف للمرجوح عن حكم راجح

لأجل مقالات الغواة الموارق

وإلا فبالتفويض حتماً لديهمو

إذا لم تؤول في خلاف الحقائق

وتفويضهم إبطالها عن حقائق

تدل عليها أو معان شقائق

فلا عالماً بالعلم فيما لديهمو

ولا راحماً ذو رحمةٍ بالخلائق

ولا قادوا ذو قدرة فصفاته

تؤول عن وصف لها بالحقائق

فليست معانيها بأسماء ربنا

بمشتقة ذا قول كل مشاقق

وقدم حكم العقل حتماً بزعمه

على النقل فيما قد رأى كل مارق

لأن لديهم إنما العقل أصله

وهذا افتراءُ من جهول مماذق

فتباً لمن يبدي ثناء ومدحة

لتأليفه أو ما حوى من شقاشق

فما كان فجراً صادقاً في ظهوره

ولكنه فجران يبدو لرامق

ووالله ما أبدى صواباً ولم يكن

على المنهج الأسنى ولسي برائق

وليس يروق الكفر إلاَّ لزائغ

عن الحق أو مستغرق بالعوائق

وجوز أن يدعى سوى الله بالرجا

وبالخوف والتعظيم فعل المشاقق

وأن يستغيث المشركون بغيره

وأن يلجؤوا في كل خطب مضائق

فتباً لعباد القبور الذين هم

حماة ذوي الدستور من كل مارق

فقد نبذ الوحيين خلف ظهورهم

وقد حكموا الدستور بين الخلائق

وقد أحكموا عقد الأخوة بينهم

وبين النصارى واليهود الموارق

وقد أحكم الله العداوة بيننا

وبين ذوي الكفران أهل الشقاشق

ودستورهم لم يفض إلا أخوة

وصلحاً وتوفيقاً بمحض التطابق

وعابوا علينا بإتباع نبينا

وقد تبعوا أحكام كل منافق

وقد زعموا أنا وهم أهل خلة

لأهل الكتاب المارقين السوابق

ونحن براء من ذوي الكفر جملة

فلسنا وإياهم بحكم التوافق

ونحن على دين النبي محمد

وتكفر بالدستور دين المشاقق

ونرمي عداء الدين من كل مارق

وكل جهول ماذق بالجلاهق

ودونك من هذا الضياء شوارقاًَ

توضح منهاجاً لأهدى الطرائق

وتنشر أعلام الهدى مستنيرة

وتمحق أهل الكفر من كل مارق

وتصعقهم صعقاً فينشل عرشهم

وتهدم من أركانهم كل شاهق

وذاك بقاك الله قال رسوله

وما قاله الأصحاب أهل السوابق

وأتباعهم والتابعون ومن على

طريقتهم من كل حبرٍ موافق

وصلى على المعصوم رب وآله

وأصحابه أهل النهى والحقائق

وتابعهم والتابعين لنهجهم

على السنن المحمود من كل لاحق