جائِعٌ لَفَّهُ الضَنى بِرِدائِهْ

أَينَ نارُ الجَحيمِ مِن أَحشائِهْ

لَفَظَتهُ الحَياةُ فَهوَ شَريدٌ

يَصِلُ البُؤسُ صُبحَهُ بِمَسائِه

شاحِبُ الوَجهِ ناحِلُ الجِسمِ طاوٍ

تَتَمَشّى الأَوصابُ في أَعضائِه

وَعَلى جِسمِهِ بَقايا رِداءٍ

تَتَبَدّى العِظامُ مِن أَجزائِه

باهِتِ اللَونِ مِثل بَشرَتِهِ شَكـ

ـلاً يَضُمُّ الشَقاءَ في أَنضائِه

هَلهَل النَسجِ لَيسَ يَستُرُ مِنهُ

عَورَةً أَو يَصونُ من سَوءائِه

خِرَقٌ رَثَّةٌ عَلى جَسَدٍ با

لٍ وَقَدٍّ زادَ الضَنى في اِلتِوائِه

شَبَحٌ مُنطَوٍ عَلى كَبِدٍ حَر

رى وَنَفس قَد رُوّعَت بِشَقائِه

ضارِبٌ في النِجادِ لا جادَهُ الغَيـ

ـثُ وَلا شَوكُها اِرتَوى مِن دِمائِه

غائِرُ المُقلَتَينِ أَنهَكَهُ الجو

عُ وَأَذكى الأُوارَ مِن دِمائِه

فَكأَنَّ السَقامَ ما يَرتَديهِ

وَكَأَنَّ الشَقاءَ مِن أَسمائِه

وَكَأَنَّ الجَحيمَ ما هُوَ فيهِ

وَكَأَنَّ الزَمانَ مِن أعدائِه

كُلَّما شامَ بارِقاً مِن رَجاءٍ

فَجَعَ اليَأسُ قَلبَهُ بِرَجائِه

ضائِعٌ في الوُجودِ جِدُّ شَقِيٍّ

يَجمَعُ البُؤسَ كُلَّهُ في كِسائِه

رَكِبَ العُمرَ لُجَّةً وَهوَ فيها

زَورَقٌ نازِحُ الشَواطِئِ تائِه

هَشَّمَ المَوجُ جانِبَيهِ وَأَلقى

بِشِراعَيهِ في غَياهِبِ مائِه

أَغرَقَتهُ هوجُ الرِياحِ السَوافي

فَاِحتَواهُ الخِضَمُّ في أَنوائِه

نالَ مِنهُ القُنوطُ كُلّ مَنالٍ

وَتَخَلّى خُلّانُهُ عَن عَزائِه

هائِمٌ في القِفارِ لَم يُؤوِهِ عُشـ

ـشٌ وَلا رَقَّ مُنصِفٌ لِبُكائِه

يَتَلَوّى عَلى الهَجيرِ شَقِيّاً

أَينَ لَفحُ الهَجيرِ مِن بُرَحائِه

لائِذٌ بِالفِرارِ مِن دَهرِهِ الطا

غي وَأَينَ المَفَرُّ مِن أَرزائِه

آبِقٌ وَالشَقاءُ جَيشٌ لُهامٌ

زاحِفٌ مِن أَمامِهِ وَورائِه

كُلَّما هَزَّ لِلزَمانِ قَناةً

حَطَّمَتها الأَيّامُ في أَحشائِه

أَنكَرَ الناسُ ما يُقاسي وَقالوا

مُجرِمٌ يَخدَعُ الوَرى بِرِيائِه

وَأَشاحَ عِبئاً عَلَيهِم ثَقيلاً

وَهُمُ المُثقِلونَ مِن أَعبائِه

حَمَّلوهُ آثامَهُم وَأَحَلّوا

دَمَهُ لابتِئاسِهِ وَاِجتِدائِه

عَذَّبوهُ بِالجوعِ ظُلماً وَراحوا

يُشبِعونَ الذِئابَ مِن أَشلائِه

نَبَذوهُ فَلا يُشارِكُ حَتّى الـ

ـكَلبَ فيما يَعافُهُ مِن غِذائِه

شَرَّدوهُ في الأَرضِ مِن خَوفِهِم مِنـ

ـهُ وَجَدَّت جُنودُهُم في اِقتِفائِه

أَيّ شَرٍّ يَخشَونَهُ مِن شَريدٍ

قَد تَبارى الجَميعُ في إيذائِه

أَلِهَذا الطَريدِ أَنشَأتُمُ السِجـ

ـنَ وَأَعدَدتُمُ القَنا لِلِقائِه

أَلِهَذا الضَعيفِ أَشرَعتُمُ الرُمـ

ـحَ وَخِفتُم مِن بَطشِهِ وَاِعتِدائِه

أَلِهَذا الفَقيرِ هَيَّأتُمُ السَو

طَ وَحَذَّرتُمُ الوَرى مِن عَطائِه

أَلِهَذا المَنبوذِ أَشهَرتُمُ السَيـ

ـفَ وَقُلتُم بِطَردِهِ وَقَائِه

أَيّ ذَنبٍ جَناهُ كَي تُرهِقوهُ

وَتَكونَ السُجونُ بَعضَ جَزائِه

أَيُّها المُفتَرونَ مِمَّ تَخافو

نَ أَمِن ذُلِّهِ وَطولِ عيائِه

وَتَرَدّيهِ في التَعاسَةِ وَالبُؤ

سِ وَفَرطِ اِكتِئابِهِ وَبَلائِه

أَم هُوَ الدَهرُ قَد أَعَزَّ أولي اليُسـ

ـرِ وَأَخنى ظُلماً عَلى فُقَرائِه

سَفّهوا رَأيَهُ وَربَّ فَقيرٍ

تُستَمَدُّ الآراءُ مِن آرائِه

وَأَبى الأَغنِياءُ أَن يُنصِفوهُ

وَيحَ هَذا الزَمانِ مِن أَغنِيائِه

لا تَلوموهُ إِن تَمَرَّدَ أَو ثا

رَ وَهَزَّ الوُجودَ مِن أَرجائِه

أَنتُمُ شِئتُم لَهُ الغَدرَ ديناً

إِذ غَدَرتُم دينه وَوَفائِه

وَخَلقتُم مِن تِلكُمُ الشاةِ ذِئباً

وَأَثَرتُم ما كان مِن بَغضائِه

أَنتُم سُقتُموهُ لِلإِثمِ سَوقاً

فَاِعذُروهُ إِن لَجَّ في اِستِعصائِه

طَهِّروا هَذِهِ السُجونَ وَشيدوا

لِأَخي الفُحشِ مَعقِلاً مِن حَيائِه

رَوّضوهُ عَلى الفَضائِلِ وَاِبنوا

حَبسَهُ مِن عَفافِهِ وَإِبائِه

لا تَكونوا أَحَقَّ بِالسِجنِّ مِمَّن

ساقَهُ ظُلمُكُم إِلى ظَلمائِه