أتُنكر ما بي من هواها لها العذرُ

زهاها الصِبا والحسن والحسب الوفرُ

ولول علمت من أنت لم تطع الصبا

فتشغلها عنك المخيلة والكبر

عشية لاحت بين أتراب نعمةٍ

كما يتجلى وسط أنجمه البدر

تعوذ بسحر الجفن من أعين الورى

وليس معاذاً في سوى جفنها السحر

وتهتزَّ نَشوى بالدَّلال وربما

أتى الحسنُ ماللم تفعل الكأس والخمر

لقد سَكِرت أبصرانا حين أقبلت

بذاك المحيّاً والعيون لها سكر

لدى موقفٍ عاصيتُ في حكمه النهى

وغيَّ الصِبا لا نَهى فيه ولا زَجر

رضيتُ به ذلَّ الغَرام وسغتُه

ولولا الهوى ما حال عن طبعه الحر

يقولون رقَّت إذ رأت ذُلَّ موقعي

فيا ويلتا ما ذلك النَظر الشَزرُ

ويا مهجةً يومَ الخليج احتسبتُها

إلى عند جَفنيها على كبدي أجرى

تدلَّهتُ حتى راب أمريَ صاحبي

وما رابه من قبلُ في رَشَدي أمر

من اللاءؤِ علَّمن الهوى سوءَ فعله

بقلبٍ تحامت بأسَه البيضُ والسُمر

دَرَجن من الحِلمِيَّتين فما المَها

إذا ما توسطن الطريقَ وما العُف

فهنَّ كأسراب الحمام تتابعت

سَوابحَ مرماها الجزيرةُ والجسر

فلا يابنةَ البيتِ الذي عند بابه

تخِرَّ ملوك العالمين إذا مَرّوا

رويدَك إنّا في العُلا يوم نَنتمي

كلانا أبوه النيلُ أو أمه مصر

لنا ذِروة المجدِ الذي تحت ظلِّه

تناسلتِ الأحقاب واعتمل الدهر

لنا آية الأهرام يتول قديمَها

حديثُ الليالي فهي في فمها ذكر

ملأنا بها لوحَ الوجود مَناقباً

إذا ما خلا عصرٌ تلاه بها عصر

وللعلم من آثارنا في جبالنا

على الدهر آياتٌ بها ينطِق الصَخر

وللمُلك منا كلُّ أروعَ نظِّمت

على تاجه الأفلاكُ والأنجم الزهر

ومنّا الذي ساق الأساطيل شُرَّعاً

على البحر يستحي لصولتها البحر

إذا جهلوا مينا وخوفو وكفرعا

فليس برممسيس على ملكه نُكر

وإن أنكر وامُلَ ابنِ يعقوب بيننا

فموسى على ما أنكروا شاهدٌ بَرُّ

لنا كلَّ ما في الأرض من مدينة

بها تعمرُ الأمصار والبلد القفر

جزى اللَه مصراً ما جزى أهلَ نعمةٍ

على الناس يَعيا دونها العَدَّ والحَصر

فكم كشفت من ظلمةٍ عينُ شمسها

فما ثَمَّ سهولٌ لا يُضيء ولا وَعر

لنا في الورى حقُّ المعلم لو رَعَوا

لنا ذِمَّةً والدهر شيمته الغدر

فهل يُنكر اليونان أنا هداتهم

إلى حكمةٍ في العالمين بها بزّوا

وهل نَسِيَ الرمان للنيل أنعماً

بما ورثوا منها سما لهمُ الفخر

فنحن الذي أورثوا كلَّ أمةٍ

من الفضل ما يَفني به الحمد والشكر

إذا اعتزَّ قومٌ بالحديد سمت بنا

مكارمُ في طيِّ الزمانِ لها نَشر

بَنَينا على آداب عيسى وأحمدٍ

منازلَ عزٍّ دونها يَقع النَسر

فنحن على الإِنجيل والذِكر أمة

يؤيُّدها الإنجيلُ بالحقِّ والذكرُ

لنا كل ما في مصرَ والحقُّ قائمٌ

تؤيده الآيات والحجج الغر

فلن تستطيع الدهر تفريقَ بَينِنا

وإن جرَّ قوم بالسِعاية ما جرّوا

كلانا على دينٍ به هو مؤمن

ولكنَّ خِذلان البلاد هو الكفر

إذا ما دعت مصرُ ابنَها نهض ابنُها

لنجدتها سيّان مرقس أو عمرو

ترى ذكرَ مصرٍ في الهياكل قُربةً

وفي صلوات المسلمين لها ذِكر

فلا يَسبَنَّ الناس أَنّا تَزَلزلت

بنا قَدَمٌ أو مَسَّ وَحدتنا الضرُّ

ألم ترنا في لكُّ عيد وموسمٍ

حليفَي ولاءٍ لا جفاءٌ ولا هجر

إذا كان عيد الفطر فالكل مُفطِر

يهلِّل بالبشرى ويزهو به البِشر

وإن جاء بالنَيروز يومٌ تزاحمت

عليهم به الإراحُ وانتعش الفطر

فيا عيدَ أهلِ النيل عِد أهلَك المنى

تجلّى منارُ الحق وانبلج الفجر

وصافح بشَعبَيك السعادةَ مُقبلاً

بمصر على الأفراح وليَقل الشعر

تلاقت أمانينا على خيرِ غايةٍ

وسارت بنا الآمال يقدُمها النصر