يا جنة قام فيها الصائح الغرد

يشدو ومهجته بالوجد تتقد

يرجو لأغصانها أن تستقيم فقد

مالت ويوشك أن يودي بها الأود

رنت لدى الملأ العالين صرخته

وحوله لم يكد يصغي لها أحد

ماذا ينبه قومي كي ألم به

رحماك ربي أكلّ القوم قد رقدوا

ويلاه مما أرى من حالة بعثت

حزني وأخنى على عيشي بها النكد

بملء مقلتي العبرى على وطني

أبكي فما لي على ما نابه جلد

يا للرجال متى شينت طرابلس

ولو بأيسر ما في الدين ينتقد

حتى غدا اليوم يجري في مغامزها

أمر الخنا ولسان النهى منجمد

والراقصات تراها خير منتجع

والمومسات تباعاً نحوها ترد

والجاهلون رأوا ما لم يروه بها

قبلاً فأصبح لا يُحصى لهم عدد

وكان يعصمهم فقد المنال وقد

يعدو على عصمة الإنسان ما يجد

بطيّ ستر الحيا قد فسروا خطأ

حرية نُشرت أعلامها الجدد

واستغذبوا السُم من أم الخبائث وا

لهفي ومذ وردوا حاناتها مردوا

وأصبح الدين أمراً يُستهان به

بلا نكير كأن لم يبق معتقد

ما هذه اللوثة السوداء بني وطني

وأيّ قلب غيور ليس يرتعد

أليس هذا مصير الجهل وا أسفا

يا أمة للتقى أسلافهم عمد

هلا أصختم لأصوات أرددها

أن تنشروا العلم فهو الردء والسند

فما لكم قد لهوتُم عن ندا وطن

بمثل معنى علاه لم يطف خلد

كانت مدينتا الفيحاء جامعة

من الفضائل ما لم يحوه بلد

فضل ودين وإيمان ومعرفة

بالله جاد بهنّ العلم والرشد

والحزم والعزم فيها كان عزّهما

بقومنا وكذا العرفان والمدد

والعطف والجود والإيثار شيمتهم

والكل عمّا سوى الإخلاص مبتعد

وهكذا الأمر بالمعروف كان بهم

كالنهي عن منكر الأعمال يُعتمد

حثوا مطايا الهدى طول الحياة ومذ

بانوا رزحن وضاع الرحل والقَتد

واخجلتا إننا نعزى لهم ونرى

أخلاقهم بيننا تُجفى وتفتقد

ولت مع القوم إذ ولوا كما سقطت

دمالج قد هوى من بينها العضد

فلو توارثها الأبناء ما طويت

وقد يجدد مجد الوالد الولد