ألا يا سليل الحسن تيهك يُحمد

فمثلك في عرش الجمال يُخلّد

أغُرَّك حسنٌ؟ بل أصبتَ مواضعًا

بها المجد في وجه الملاحة يُعقد

تخطو فتختال الربى من مهابةٍ

ويخضع من مرّت عليه ويُسجد

كأنك برقٌ في الدجى حين يعتلي

سنام الليالي فاستبان وأسعد

وإن لاح طرفٌ منك أُضرمت الحشا

بأجج شوقٍ في الضلوع توقد

وتهمس أوراق الغصون إذا سرى

نسيمك فيها والنسيم يُردّد

رأتك عيون الحسن فاستيقنت به

بأنك سر الحسن حين يُجرّد

فما الورد إلا تلميذٌ بروضك خاشعٌ

إذا فاح عطرٌ منك خفَّد أو جمد

وما البدر إلا تابعٌ حين يكتسي

من الحسن بعضًا من سناك ويشهد

إذا ما تبخترت الخطى في مفازةٍ

تثنّت رمال البيد حتى تمهّد

كأنك للتيه الملوكي رايةٌ

إذا رُفعت بين الخلائق تُقصد

وإن غض طرفٌ منك خِلتُ كأنما

هوى الكون من عينيك أو كاد ينفد

تقول القلوب المستهامة حينما

تمرّ: أهذا الحسن أم ذاك معبد؟

غرورك حقٌ بل يزيدك رفعةً

فغيرك إن يغتر يُذم ويُبعد

ففيك اجتمعت الشمس والبدر والضحى

وسحر الليالي حين تُسدل أسود

أيا من له في كل حسنٍ سيادةٌ

إذا قيل من ؟ قال الجمال: المفرد

تمشي فتجري في خطاك ملائكٌ

ويخفق قلب الكون شوقًا ويرعد

كأنك في عين الزمان قصيدةٌ

من السحر تُروى أو نشيد يُخلّد

فخذها شهادة عاشقٍ متيّمٍ

رأى فيك ما تعيا العيون وتجهد

بأنك فوق الوصف سرٌّ مهيمنٌ

به الحسن في دنيا الملاحة يُعبد

فلا تنثنِ عن تيهك اليوم واعتلِ

فإنك في عرش الجمال مُسيّد

وسِرْ في عُلاكَ فإن مجدَكَ شامخٌ

وإنك في عين المكارمِ أفرَدُ

إذا ما تباهت بالضياءِ كواكبٌ

فنورُك فوق النجم يسمو ويصعدُ

وتغدو الليالي إن غِبتَ كئيبةً

كأنّ الدجى من فقد وجهك أسودُ

وإن لاح بدرُ التمّ قيل تواضعًا

تنحَّ فهٰذا الحسنُ أبهى وأمجدُ

تمرُّ على الأغصانِ فيخضرُّ عودُها

كأنك سرُّ الروح فيها ومقصدُ

وتشدو الطيورُ العُجمُ عند حضورِكَ

كأنك لحنُ الكون حين يُجسَّدُ

وإن مسَّ خدَّ الأرضِ ظلُّكَ لحظةً

تباهت به الأرجاءُ طيبًا وتَشهَدُ

كأنك للأيامِ عيدٌ إذا أتى

تزيّنتِ الدنيا وزال التكدُّدُ

تقولُ عيونُ الحسنِ لما رأتهُ

أهذا الذي في وصفه القولُ يُجهدُ ؟

نعم أنتَ ، بل فوق الذي قيل رفعةً

وكلُّ جميلٍ دون حسنك يُحَدَّدُ

غرورك تاجٌ فوق هامِك لائقٌ

ومن كان مثلك فالتكبّرُ أحمدُ

إذا ما ترفّعتَ النفوسُ مهابةً

فذلك حقٌّ لا يُلامُ ويُقصَدُ

فلا تنكرِ التيهَ الذي أنتَ أهلُهُ

ففيك من الإعجازِ ما ليس يُنفَدُ

وإن قيلَ يومًا من لوجهِ الملاحةِ

إمامٌ يُرى ؟ قلتُ: الذي هو أنتَ يُقصَدُ