ودير أنخنا في قرارته العيسا - لسان الدين بن الخطيب

تمت الاضافة إلى المفضلة

تم الاعجاب بالقصيدة

تم إلغاء الاعجاب بالقصيدة

عدد الابيات : 10

طباعة

ودَيْرٍ أنَخْنا في قَرارتِهِ العِيسا

بحِلّةِ رُهْبانٍ إلاهُهُمُ عِيسا

عُكوفٍ علَى التِّمْثالِ يستَلِمونَهُ

ويُعْنَوْنَ بالإنْجيلِ حِفْظاً وتَدْريسا

زَعَقْنا بهِمْ بعْدَ العَشيِّ فهَيْنَموا

كأنّا ذَعَرْنا غابَة منْهُ أو خيسا

وقُلْنا بَنو سُبْلٍ جَوانِحُ للقِرَى

فقالَ زَعيمُ القوْمِ رحْباً وتأنيسا

فقُلْنا هَواءُ الشّامِ غالَ نُفوسَنا

فهَلْ لكَ في شيءٍ يُنَفِّسُ تَنْفِيسا

فقال أخَمْرٌ وهْيَ شيْءٌ محرَّمٌ

علَيْكُمْ لبِئْسَ المسْلِمونَ إذَنْ بِيسا

فقُلْنا دعِ الإنْكارَ إنّا عِصابَةٌ

يُطيعُونَ فيما تشْتَهي النّفْسُ إبْلِيسا

فقامَ يجُرُّ المِسْحَ ثمّ أتَى بِها

فأبْصَرْتُ كيواناً تَناوَلَ برْجِيسا

وصارَفْتُهُ فِيها لُجَيْناً بعَسْجَدٍ

فناوَلَني كأساً وناولْتُهُ كِيسا

وللهِّ منْ عيْشٍ نَعِمْنا بلَهْوِهِ

حمِدْنا بهِ منّا مَقيلا وتعْريسا

نبذة عن القصيدة

قصائد هجاء

عموديه

بحر الطويل

قافية السين (س)

الصفحة السابقة يا واحد العليا بلا إلباس

الصفحة التالية ووجه غرست الورد فيه بنظرة

لسان الدين بن الخطيب

العصر المملوكي

poet-ibn-alkhatib@

746

قصيدة

الاقتباسات

693

متابعين

محمد بن عبد الله بن سعد السلماني اللوشي الأصل، الغرناطي الأندلسي، أبو عبد الله، الشهير بلسان الدين ابن الخطيب. وزير مؤرخ أديب نبيل. كان أسلافه يعرفون ببني الوزير. ولد ونشأ ...

ابن خلدون

poet-Ibn-Khaldun@

ابن العديم

poet-Ibn-al-Adim@

خدع الشوق فؤادي فانخدع

أوصيك بالشيخ أبي بكره

جعسوس يا شر طير

يا حسنها من أربع وديار

ما ريء مثلي في الماضي ولا الآتي

مولاي أنت فدائي

دعاها تشم آثار نجد ففي نجد

صدني عن لقاء نجلك عذر

وأحول يعدي القلب سقم جفونه

لما دعا داعي الهوى لبيته

إلهي بالبيت المقدس والمسعى

شاهد بعينيك مني قرة العين

مولاي مولاي إن أرضاك بذل دمي

الحب حركهم لكل جدال

أمط عنك مهما اسطعت كل إرادة

الديوان » العصر المملوكي » لسان الدين بن الخطيب » ودير أنخنا في قرارته العيسا

ودَيْرٍ أنَخْنا في قَرارتِهِ العِيسا

بحِلّةِ رُهْبانٍ إلاهُهُمُ عِيسا

عُكوفٍ علَى التِّمْثالِ يستَلِمونَهُ

ويُعْنَوْنَ بالإنْجيلِ حِفْظاً وتَدْريسا

زَعَقْنا بهِمْ بعْدَ العَشيِّ فهَيْنَموا

كأنّا ذَعَرْنا غابَة منْهُ أو خيسا

وقُلْنا بَنو سُبْلٍ جَوانِحُ للقِرَى

فقالَ زَعيمُ القوْمِ رحْباً وتأنيسا

فقُلْنا هَواءُ الشّامِ غالَ نُفوسَنا

فهَلْ لكَ في شيءٍ يُنَفِّسُ تَنْفِيسا

فقال أخَمْرٌ وهْيَ شيْءٌ محرَّمٌ

علَيْكُمْ لبِئْسَ المسْلِمونَ إذَنْ بِيسا

فقُلْنا دعِ الإنْكارَ إنّا عِصابَةٌ

يُطيعُونَ فيما تشْتَهي النّفْسُ إبْلِيسا

فقامَ يجُرُّ المِسْحَ ثمّ أتَى بِها

فأبْصَرْتُ كيواناً تَناوَلَ برْجِيسا

وصارَفْتُهُ فِيها لُجَيْناً بعَسْجَدٍ

فناوَلَني كأساً وناولْتُهُ كِيسا

وللهِّ منْ عيْشٍ نَعِمْنا بلَهْوِهِ

حمِدْنا بهِ منّا مَقيلا وتعْريسا

المساهمات

معلومات عن لسان الدين بن الخطيب

لسان الدين بن الخطيب

المزيد عن لسان الدين بن الخطيب

اقتراحات المتابعة

ابن خلدون

ابن العديم

اقرأ أيضا لـ لسان الدين بن الخطيب :

أضف شرح او معلومة

الديوان » العصر المملوكي » لسان الدين بن الخطيب » ودير أنخنا في قرارته العيسا

ودَيْرٍ أنَخْنا في قَرارتِهِ العِيسا

بحِلّةِ رُهْبانٍ إلاهُهُمُ عِيسا

عُكوفٍ علَى التِّمْثالِ يستَلِمونَهُ

ويُعْنَوْنَ بالإنْجيلِ حِفْظاً وتَدْريسا

زَعَقْنا بهِمْ بعْدَ العَشيِّ فهَيْنَموا

كأنّا ذَعَرْنا غابَة منْهُ أو خيسا

وقُلْنا بَنو سُبْلٍ جَوانِحُ للقِرَى

فقالَ زَعيمُ القوْمِ رحْباً وتأنيسا

فقُلْنا هَواءُ الشّامِ غالَ نُفوسَنا

فهَلْ لكَ في شيءٍ يُنَفِّسُ تَنْفِيسا

فقال أخَمْرٌ وهْيَ شيْءٌ محرَّمٌ

علَيْكُمْ لبِئْسَ المسْلِمونَ إذَنْ بِيسا

فقُلْنا دعِ الإنْكارَ إنّا عِصابَةٌ

يُطيعُونَ فيما تشْتَهي النّفْسُ إبْلِيسا

فقامَ يجُرُّ المِسْحَ ثمّ أتَى بِها

فأبْصَرْتُ كيواناً تَناوَلَ برْجِيسا

وصارَفْتُهُ فِيها لُجَيْناً بعَسْجَدٍ

فناوَلَني كأساً وناولْتُهُ كِيسا

وللهِّ منْ عيْشٍ نَعِمْنا بلَهْوِهِ

حمِدْنا بهِ منّا مَقيلا وتعْريسا

المساهمات

معلومات عن لسان الدين بن الخطيب

لسان الدين بن الخطيب

المزيد عن لسان الدين بن الخطيب

اقتراحات المتابعة

ابن خلدون

ابن العديم

اقرأ أيضا لـ لسان الدين بن الخطيب :

أضف شرح او معلومة

أضف معلومة او شرح