الفَضلُ أَولَى أبَا الفَض

لِ أن يُساسَ ويُخدَم

وفيكَ مِنه خِصالٌ

مَشهُورةٌ ليسَ تُكتَم

بَذلُ النَّدى واعتِراضُ ال

عُلى أَقولُ فأعلَم

والشُّكرُ يُؤخَذُ في الدَّه

رِ فُرصَةً ثمَّ يُعدَم

ولى لِسانٌ عَلى الشُّك

رِ والثَّناءِ مَحَكَّم

وَعدٌ تأخَّرَ عَنه ال

وَفاءُ لمَّا تَقَدَّم

فهَل رَضِيتَ بِأنِّي

أقولُ والقَولُ يُفهَم