الديوان » العصر العباسي » البحتري » صنت نفسي عما يدنس نفسي

حلل القصيدة بواسطة BAYAN AI

صُنْتُ نفسي عما يُدنِّس نَفْسي

وترفَّعْتُ عن جَدَا كلِّ جِبْسِ

وتَماسكْتُ حين زَعزَعني الدَّهْـ

ـرُ الْتِماسًا منه لِتَعْسِي وَنَكْسِي

بُلَغٌ مِن صُبابةِ العيشِ عندي

طفَّفَتْها الأيامُ تَطفيفَ بَخْسِ

وبعيدٌ ما بينَ واردِ رَفْهٍ

عَلَلٍ شُرْبُه ووَارِدِ خِمْسِ

وكأنَّ الزمانَ أصبحَ مَحْمو

لًا هواهُ مع الأخَسِّ الأخَسِّ

واشترائي العِرَاقَ خُطَّةُ غَبْنٍ

بعدَ بَيْعي الشآمَ بَيعةَ وَكْسِ

لا تَرُزْني مُحاولًا لاخْتِباري

عندَ هذي البَلوى فَتُنْكِرَ مَسِّي

وقديمًا عَهِدْتَني ذَا هَنَاتٍ

آبِياتٍ على الدَّنِيَّاتِ شُمْسِ

ولقد رَابَني نُبُوُّ ابنِ عَمِّي

بَعْدَ لِينٍ مِن جانِبَيه وأُنْسِ

وإذا ما جُفِيتُ كنتُ حَرِيًّا

أَنْ أُرَى غيرَ مُصْبحٍ حَيْثُ أُمْسِي

حَضَرَتْ رَحْلِيَ الهمومُ فوجَّهْـ

ـتُ إلى أبْيضِ المدائنِ عَنْسِي

أتَسلَّى عن الحُظُوظِ وآسَى

لِمَحَلٍّ من آل ساسانَ دَرْسِ

ذَكَّرَتْنِيهمُ الخُطُوبُ التَّوَالي

ولَقَدْ تُذْكِرُ الخطوبُ وتُنْسِي

وهُمُ خَافضونَ في ظِلِّ عالٍ

مُشْرِفٍ يَحْسِرُ العُيونَ ويُخْسِي

مُغْلَقٍ بابُه على جبلِ القَبْـ

ـقِ إلى دَارَتَيْ خِلاطَ ومَكْسِ

حِلَلٌ لَمْ تَكُنْ كأَطْلَالِ سُعْدَى

في قِفَارٍ من البَسابِسِ مُلْسِ

وَمَسَاعٍ لولا المُحاباةُ منِّي

لم تُطِقْها مَسْعَاةُ عَنْسٍ وعَبْسِ

نَقَلَ الدَّهرُ عَهدَهنَّ عنِ الجِدْ

دَةِ حتَّى غَدَوْنَ أَنْضَاءَ لُبْسِ

فكأنَّ الجِرْمَازَ مِنْ عَدَمِ الأُنْـ

ـسِ وإِخْلَالِه بَنِيَّةُ رَمْسِ

لو تَرَاهُ عَلِمْتَ أنَّ الليالي

جَعَلَتْ فيه مَأْتَمًا بَعْدَ عُرْسِ

وَهْوَ يُنْبِيكَ عن عَجائبِ قومٍ

لا يُشَابُ البيانُ فيهمْ بِلَبْسِ

فإذا ما رأيتَ صُورةَ أَنْطَا

كِيَّةَ ارْتَعْتَ بينَ رُومٍ وفُرْسِ

والمنايا مَوَاثِلٌ وأَنُوشِرْ

وَانُ يُزْجي الصفوفَ تحْتَ الدِّرَفْسِ

في اخْضِرارٍ من اللِّبَاسِ على أَصْـ

ـفَرَ يَختالُ في صَبِيغَةِ وَرْسِ

وعِرَاكُ الرِّجالِ بينَ يَدَيْهِ

في خُفُوتٍ منهم وإِغماضِ جَرْسِ

من مُشِيحٍ يَهْوِي بحاملِ رُمْحٍ

ومُلِيحٍ من السِّنَانِ بِتُرْسِ

تَصِفُ العَيْنُ أنَّهمْ جِدُّ أَحْيا

ءٍ لهمْ بَيْنهمْ إشارةُ خُرْسِ

يَغْتَلِي فيهمُ ارْتِيابيَ حتَّى

تَتَقرَّاهُمُ يَدَايَ بِلَمْسِ

وكأنَّ الإيوانَ من عَجبِ الصَّنْـ

ـعَةِ جَوْبٌ في جَنْبِ أَرْعَنَ جَلْسِ

يُتَظَنَّى من الكآبةِ أنْ يَبْـ

ـدو لِعَيْنَيْ مُصَبِّحٍ أَو مُمَسِّي

مُزْعَجًا بالفِراقِ عن أُنْسِ إِلْفٍ

عَزَّ أو مُرْهَقًا بِتَطْليقِ عِرْسِ

عَكَستْ حظَّهُ الليالي وباتَ الـ

ـمُشْتَرى فيهِ وَهْوَ كوكبُ نَحْسِ

فَهْوَ يُبْدِي تجلُّدًا وعلَيْهِ

كَلْكَلٌ مِنْ كَلاكِلِ الدَّهْرِ مُرْسي

لم يَعِبْهُ أنْ بُزَّ من بُسُطِ الدِّيـ

ـبَاجِ واسْتُلَّ مِنْ سُتُورِ الدِّمَقْسِ

مُشْمَخِرٌّ تَعلو له شُرُفاتٌ

رُفِعتْ في رؤوسِ رَضوى وقُدْسِ

لابِساتٌ من البَيَاضِ فما تُبْـ

ـصِرُ منها إلا غلائلَ بِرْسِ

ليس يُدْرَى أَصُنْعُ إِنْسٍ لِجِنٍّ

سَكَنُوهُ أم صُنْعُ جِنٍّ لإِنْسِ

غير أنِّي أرَاه يَشْهدُ أنْ لَمْ

يَكُ بانيهِ في المُلوكِ بِنِكْسِ

عُمِّرَتْ للسُّرُور دهْرًا فَصَارتْ

للتَّعزِّي رِباعُهُمْ والتَّأَسِّي

فلَها أنْ أُعِينَها بدُموعٍ

مُوقَفَاتٍ على الصَّبَابَةِ حُبْسِ

ذَاكَ عندِي وليْست الدَّارُ دارِي

باقتِرَابٍ منها ولا الجِنْسُ جِنْسِي

غيرَ نُعْمَى لأهلِها عندَ أهلِي

غَرَسُوا مِن زَكائِها خيرَ غَرْسِ

أيَّدُوا مُلْكَنا وشَدُّوا قُوَاهُ

بحُماةٍ تحتَ السَّنَوَّرِ حُمْسِ

وأعَانوا على كَتَائبِ أَرْيَا

طَ بِطَعْنٍ على النُّحُورِ ودَعْسِ

وأَرَاني مِنْ بعدُ أَكْلَفُ بالأَشْـ

ـرَافِ طُرًّا مِنْ كلِّ سِنْخٍ وجِنْسِ

نبذة عن القصيدة

المساهمات


خِمسِ

الظمآن الذي لا يرد الماء إلا أياما قليلة

تم اضافة هذه المساهمة من العضو مصطفى كمال سندة


اِبنُ عَمّي

المقصود هنا الخليفة المنتصر

تم اضافة هذه المساهمة من العضو مصطفى كمال سندة


أَبيَضَ المَدائِنِ

قصر كسرى في المدائن عاصمة الساسانيين

تم اضافة هذه المساهمة من العضو مصطفى كمال سندة


الدِرَفسِ

راية الفرس وهي كلمة فارسية

تم اضافة هذه المساهمة من العضو مصطفى كمال سندة


السَنَّورِ

درع جلدي يلبسه المحاربون

تم اضافة هذه المساهمة من العضو مصطفى كمال سندة


زَعزَعَني الدَه رُ

أي حاولت الأيام والمحن أن تهزّني وتضعفني.

تم اضافة هذه المساهمة من العضو مَـىْ


avatar

البحتري

العصر العباسي

poet-albohtry@

931

قصيدة

59

الاقتباسات

3368

متابعين

أبو عبادة البحتري (206هـ – 284هـ / 821م – 897م) هو الوليد بن عبيد بن يحيى الطائي، المعروف بأبي عبادة البحتري، أحد أبرز شعراء العصر العباسي، ومن أعلام الشعر العربي الكلاسيكي. ...

المزيد عن البحتري

اقتراحات المتابعة

أضف شرح او معلومة