النقص في العبد ذاتي وإن له - محيي الدين بن عربي

تمت الاضافة إلى المفضلة

تم الاعجاب بالقصيدة

تم إلغاء الاعجاب بالقصيدة

عدد الابيات : 11

طباعة

النقصُ في العبد ذاتيّ وإنَّ له

وقتاً كمالاً ولكن فيه بالغَرَضِ

العبد لا بدَّ منه فهو يطلبه

وإنه صاحبُ الآفاتِ والمرَض

اعراضه بوجودِ النقصِ شاهدة

وما نرى أحداً ينفك عن عَرَضِ

وقد ينال الذي يهوى ويحرمه

وقتاً فيبصره يصبر على مَضَضِ

فقل لعقلِك قد أفهمت صورته

فقم على قدمِ التحقيقِ وانتهض

إلى لمقامِ الذي ما عنده عرض

أيضاً ويعصمه من على الحَرَض

فإن تيسَّر مطلوبي ظفرتُ به

وإن تعذر تعلم أنَّ ذاك قضي

فالعبد عبدٌ متى أعطاه سُرَّ به

ما كان يسأله وإنْ أبى فرضي

ولا يغرّنك أحوالٌ فحالتُها

كالبرقِ يظلم جوّ كان منه يضي

قد يعلم من حال القبول إذا

رآه أن وجود الفعل منه رضي

السقم للعبدِ حكم لا يزايله

فلا يزالُ مع الأنفاس ذا مرض

نبذة عن القصيدة

قصائد دينية

عموديه

بحر البسيط

قافية الضاد (ض)

الصفحة السابقة لولا لبانة موسى النور ما انقلبا

الصفحة التالية إليك أتيت يا مولاي قصدا

محيي الدين بن عربي

العصر الايوبي

poet-Ibn-Arabi@

922

قصيدة

الاقتباسات

343

متابعين

محمد بن علي بن محمد ابن عربي، أبو بكر الحاتمي الطائي الأندلسي، المعروف بمحيي الدين بن عربي، الملقب بالشيخ الأكبر. فيلسوف، من أئمة المتكلمين في كل علم. ولد في مرسية (بالأندلس) ...

ابن عياش التجيبي

poet-ibn-ayyash-altchibey@

السهروردي المقتول

poet-Suhrawardi@

كم رأيناك ولم تشعر بنا

إني وذكر من يأتي فيذكرني

حنيني إلى الليل الذي جاءني يسري

في فؤاد العارفين بصر

أنا صاحب الملك الذي قال إنني

بالعصر أقسم أن الخير يلزم من

سر الكون

الناس في لبس من الخلق الجديد

الحمد لله جل الله من واق

حدث الشيخ أبونا

حس يفرق والرواح تتحد

وسارع إلى الخيرات سبقا فإن من

قد عظم الله ما أقول

يدل الجزؤ من مضمون كوني

أقول وقد بانت شواهد علتي

الديوان » العصر الايوبي » محيي الدين بن عربي » النقص في العبد ذاتي وإن له

النقصُ في العبد ذاتيّ وإنَّ له

وقتاً كمالاً ولكن فيه بالغَرَضِ

العبد لا بدَّ منه فهو يطلبه

وإنه صاحبُ الآفاتِ والمرَض

اعراضه بوجودِ النقصِ شاهدة

وما نرى أحداً ينفك عن عَرَضِ

وقد ينال الذي يهوى ويحرمه

وقتاً فيبصره يصبر على مَضَضِ

فقل لعقلِك قد أفهمت صورته

فقم على قدمِ التحقيقِ وانتهض

إلى لمقامِ الذي ما عنده عرض

أيضاً ويعصمه من على الحَرَض

فإن تيسَّر مطلوبي ظفرتُ به

وإن تعذر تعلم أنَّ ذاك قضي

فالعبد عبدٌ متى أعطاه سُرَّ به

ما كان يسأله وإنْ أبى فرضي

ولا يغرّنك أحوالٌ فحالتُها

كالبرقِ يظلم جوّ كان منه يضي

قد يعلم من حال القبول إذا

رآه أن وجود الفعل منه رضي

السقم للعبدِ حكم لا يزايله

فلا يزالُ مع الأنفاس ذا مرض

المساهمات

معلومات عن محيي الدين بن عربي

محيي الدين بن عربي

المزيد عن محيي الدين بن عربي

اقتراحات المتابعة

ابن عياش التجيبي

السهروردي المقتول

اقرأ أيضا لـ محيي الدين بن عربي :

أضف شرح او معلومة

الديوان » العصر الايوبي » محيي الدين بن عربي » النقص في العبد ذاتي وإن له

النقصُ في العبد ذاتيّ وإنَّ له

وقتاً كمالاً ولكن فيه بالغَرَضِ

العبد لا بدَّ منه فهو يطلبه

وإنه صاحبُ الآفاتِ والمرَض

اعراضه بوجودِ النقصِ شاهدة

وما نرى أحداً ينفك عن عَرَضِ

وقد ينال الذي يهوى ويحرمه

وقتاً فيبصره يصبر على مَضَضِ

فقل لعقلِك قد أفهمت صورته

فقم على قدمِ التحقيقِ وانتهض

إلى لمقامِ الذي ما عنده عرض

أيضاً ويعصمه من على الحَرَض

فإن تيسَّر مطلوبي ظفرتُ به

وإن تعذر تعلم أنَّ ذاك قضي

فالعبد عبدٌ متى أعطاه سُرَّ به

ما كان يسأله وإنْ أبى فرضي

ولا يغرّنك أحوالٌ فحالتُها

كالبرقِ يظلم جوّ كان منه يضي

قد يعلم من حال القبول إذا

رآه أن وجود الفعل منه رضي

السقم للعبدِ حكم لا يزايله

فلا يزالُ مع الأنفاس ذا مرض

المساهمات

معلومات عن محيي الدين بن عربي

محيي الدين بن عربي

المزيد عن محيي الدين بن عربي

اقتراحات المتابعة

ابن عياش التجيبي

السهروردي المقتول

اقرأ أيضا لـ محيي الدين بن عربي :

أضف شرح او معلومة

أضف معلومة او شرح