عمَّ بالغفرانِ أصحابَ الذنوبِ

بعد أخذٍ وابتداءٍ للعمومْ

غير أنَّ الأمر قد قسمه

بين سكني في جنانٍ وجحيمْ

وكلا الصنفين في رحمته

في التذاذٍ دائم فيه مقيم

زمهريرٌ عند محرورِ جدي

وحرورٍ عند مقرورٍ نعيم

ليكون الكلُّ في رحمتِه

إنه قال هو البرُّ الرحيم