لَم تُكَلِّم بِالجَلهَتَينِ الرُسومُ

حادِثٌ عَهدُ أَهلِها أَم قَديمُ

سَرِفٌ مَنزِلٌ لِسَلمَةَ فَالظَه

رانُ مِنّا مَنازِلٌ فَالقَصيمُ

فَغَديرُ الأَشطاطِ مِنها مَحَلٌّ

فَبِعُسفانَ مَنزِلٌ مَعلومُ

صَدَروا لَيلَةَ اِنقَضى الحَجُّ فيهِم

حُرَّةٌ زانَها أَغَرُّ وَسيمُ

يَتَّقي أَهلُها النُفوسَ عَلَيها

فَعَلى نَحرِها الرُقى وَالتَميمُ