أمديرها والعيش أغيد

حمراء أو صفراء صرخد

قم فاجلها عقيانة

صبغت لجين الكاس عسجد

واقطب حرارة نارها

بمصفق الماء المبرد

متشعباً يا قوتها

هلابً ولؤلؤها منضد

كالشمس إلا أنّها

حُملت بكف البدر فرقد

صحَّت كعين الديك صا

فية وطرف النجم أرمد

يا ساقيَ الأرواح دع

دعها كؤوس هوىً مجسد

صرَّح بكاسك واسقها

ملك على الصرح الممرد

واشرب على النغم الصبوح

فعندليبُ الصبح غرَّد

راحاً يضوع نديها

بالمندلي الرطب والند

درجت لتأخذ من قوا

ئمُ مصفدٍ رجلا إلى يد

تدعُ الفصيح متعتعاً

يتجشم الكلم المقيد

وبأسرتي من زارني

قمرا وفرع الليل أربد

نشوان دبّ به الشراب

فما صحا إذ قيل عربد

كسلان ينفض قرطهُ

عن مثل خوط البان أملد

شرق المحيا حاسراً

عن طرة الفلق المقدد

سمحَ السوالف عاقصاً

من وارد الفرع المجعد

ومذهب الدياجتين

مُدّبج الخد المورّد

متجفل عن حوزتي

لا بالقريب ولا المبعد

في كل يوم ينقضي

الوى يعللني إلى غد

باع الوصال بهجره

وشرى القطيعة منه بالصد

ومبلَّد لكنه

فضح الذكا ذاك المبلد

واغنَّ أن غنى حسبت

بصوته نغمات مقبد

ومصرف حوَلاً تحوَّل

كله كحلا وأثمد

أعيى علي فكلما

راخيت عن عنةٍ تشدد

نازعته حلّ السواد

فانسلَّ كالسيف المجرد

وحللت من متنطقٍ

عقداً بقلب الصب تعقد

لم أبغ أيم اللَه غير

عناقهِ واللَه يشهد

هو مفردٌ في حسنه

وكذاك بدر التم مفرد

أن المحاسن كلها

رسلٌ وخاتمها محمد

أمعوذي ذاك الصفا

عُد للوفا فالعود أحمد

قد يرجعُ الألف المجا

نب الفهُ متعطفا قد

أن أخلق النأي الهوى

فهواك في خلدي مجدد

حاشا خدودك أن تضا

هي رقة وحشاك جلمد

يا راقداً عن ليلتي

اللَه في الأرق المسهد

مستجمعٌ يقظاته

لسواهِر النوم المشرد

غمض الجفون ولم يفز

إلا بنزر كرى مصرد

إن سادلي شعرٌ فقد

بيضت بالقصب المسود

أو شاع لي نظمٌ فكم

جيدٌ بجوهره مقلد

أو شدَّ لي باعٌ فقد

أغرقتُ بالسهم المسدد

أو أن فخرت فإنّ لي

نسبٌ أمتُّ به لأحمد

أو إن علوت فإنَّ لي

مجدٌ على العليا موطَّد

من جد يطلب غياةً

لم يثنه هزلٌ ولا جد

ما أن قنعت وإنما

قُنِّعتُ بالعيش المنكد

مالي سوى الطبع الغني

وفاقتني والشكر والحمد