نمت ولم يجف كراك الجفون

فالمتني واللوم أمر يهون

رمت بأن يسلو فؤادي هوى

سلع فمهلاً رمن مالا يكون

أبا المنون الآن خونتني

وهل يخاف العاشقون المنون

ما أنا بالروح ضنين ولا

ممن إذا خوف ظن الظنون

فاسكن ولا تلح أمرأ ماله

في حب سكان الحمى من سكون

لو عاينت عيناك برق الحمى

أومض كالنصل جلته القيون

إذا خبا أضرم نار الجوي

وإن بدا فجر ماء الشؤون

ولاح في حلة أنواره

وهنا سنا ذاك الجناب المصون

وقد بدا نور أعالي الحمى

كالنور يبدو في اعلى الغصون

وذهبت منه ثياب الدجى

فأشرقت أعلامها وهي جون

وشاهد الركب قبايا أتو

لظل من حل بها يرتجون

ولاحظتهم في حمى حمزة

على الظما أعين تلك العيون

وأفوا ووفاهم كفيل المني

ما كان في ذمته من ديون

وهب من ذاك الحمى نسمة

تذكي شجاهم وتثير الشجون

همت ومللت ووافيتهم

موافقاً في كل ما يدعون

حيث ترى الأدمع منهلة

على الربى مثل السحاب المهتون

والنور من حجرة خير الورى

لولا سنا الرحمة أغشى العيون

والناس من هيبة ذاك الحمى

خاشعة أبصارهم مطرقون

موطن من أسرى به ربه

إليه وأئتم به المرسلون

محمد أشرف خلق نشا

ومن مشى بين الصفا والحجون

يأوى إليه الأخرون الأولى

يرجونه في الحشر والأولون

له اللوا والحوض في بعثهم

يظلهم ذا وبذا يرتون

وشافع الكلإذا ما أتوا

إليه عندالله يستشفعون

منقذهم من كربهم يوم لا

تنفعهم أموالهم والبنون

لولاه لم يعرف طواف ولا

أهل بالتلبية المحرمون

ولا سمي الساعون في صحبهم

ولا أرتقي فوق الصفا المرتقون

وما درى الحجاج ماذا الذي

يأتون في الإحرام أويتمون

ولا أتوا من كل فج إلى

ذاك الحمى يستطئون الحزون

ولا أقيمت في جهاد العدي

بنصرة الإسلام حرب زبون

ماذا يقول الناس في وصف من

أنزل فيه الله طه ونون

الأمر فوق المدح لكنه

يمدح كي يسمو به المادحون

وما عسى الناظم يبديه في

أجياد أبكار ثناء وعون

وما الدراري بأكفائها

والدر لو يسمو لها ظل دون

لهفي على عمر تمادت على

شحط التنائي عن حماه النون

فاز امرؤ لم يرع في قصده

أرض الهوينا ورياض الهدون

وأمه أما على رجله

في سيره أو فوق حرف أمون

صلى الله عليه ما أبدت ال

ورقاء في الأوراق أشجي فنون

وما سرى في البر سار وما

هبت أو عام في البحر نون