إِنَّ وَجهاً كَالبَدرِ في الإِشراقِ

يُلحِقُ السائِحينَ بِالعُشَّاقِ

زانَهُ شَينُ غَيرِهِ جُدَرِيٌّ

سِحرُهُ مثلُ سِحرِ تِلكَ المآقي

فَكأَنَّ الوَجهَ الجَميلَ لآلٍ

مُلصَقَاتٌ بِناصِعِ الأَوراقِ

وَاِعتَلى في التصاقِها جُدَرِيٌّ

فَاستَبانَت مَواضِعُ الإِلصاقِ