هو طرس أم خد عذراء تجلى

هو طِرسٌ أم خدُّ عذراء تُجلى

خطَّ فيها الإبداعُ ما كانَ أملى

وسطورٌ تلألأت أم ثغورٌ

من غوانٍ يبسمن زهواً ودلاّ

بل كتابٌ محمدٌ جاءَ فيه

بلسانِ الإِعجازِ في الناس يُتلى

لا تُشبَّه عقوده بفصولٍ

ناعماتُ الصبا به تتحلَّى

فمن الدرِّ نظم كلٍّ ولكن

درّ هذي الفصول أحلى وأعلى

إن تصفَّحته بعقلٍ تجده

كيف يهدي لمن تفهَّم عقلا

يا صناع اليراع بل يا إمام ال

حرمين استطل على الناسِ فضلا

إنَّ من بعض ما بنانك خطَّت

هُ كتاباً حوى المحاسنَ كلاّ

ولدته رويَّة لك يقظى

إنَّها لم يلد لها الدهرُ مثلا

غير بدعٍ إذا تحلَّى بها العصرُ

فأنت السيفُ الصقيل المحلَّى

بل ذكاء الهُدى وأقسمُ حقًّا

بنهارٍ للفضل منك تجلَّى

إنَّ هذا الكتاب روض فنونٍ

يجتنى مثمراً كناناً ونبلا

ظلُّ أوراقه النهى فتصفح

نا عليها منثور لفظك طلاَّ

فنظمنا له وقد راقَ حسناً

عقد مدحٍ وكانَ للمدحِ أهلا

فشممنا ريحانة النُقل منه

وهجرنا سواه إذ كانَ بقلا