حسبي وحسبك من علم وتجريبِ
أن الشباب انقضى في منهج الشيبِ
لم يترك الهم أجساماً لنا وقوى
نسعى بها بعد تأديب وتهذيب
صرنا نضر برحمانا وعزتنا
كما نضر بمأكول ومشروب
نرى الأمانيَّ تغرينا وتخدعنا
فإن هممنا ظفرنا بالأكاذيب
فكم كلفنا بحظ كان محتجباً
فالآن أصبح عنا غير محجوب
ولو رأته زمان المهد أعيننا
لما انصرفنا إلى غير الألاعيب
إن كانت الأرض مما رمت خالية
فما انتفاعي بتشريق وتغريب
أضحى رجائي ويأسي علَّتَيْ أجلي
سيان بينهما بشري وتقطيبي
ضدان يدفعني هذا ويجذبني
هذا فما صبر مدفوع ومجذوب
لو كان لي بعض جهل الضاحكين إلى
ظلم الحوادث لم أجزع لمنكوب
إن يقربوا سئموا أو يبعدوا عتبوا
واحيرتي بين تبعيد وتقريب
إن أثمرت حكمتي في أهل مصر فقد
رضيت منهم بتسليم وترحيب
أني لأزهد في مال بلا تعب
لهم وأبعد عن سخطٍ وتأنيب
ولو قدرت على الإحسان قدرة من
يسيء بت وثأري غير مطلوب
إني بآلام نفسي غير مشتغلٍ
عن صاحب يشتكي الآلام مكروب
لا كان عهد وميثاق إذا سبقت
يوماً شآبيب عينيه شآبيبي
سمعاً أخي لأخ يبكي لفقد أخ
غض الشباب صحيح الود محبوب
من كان يجمع في نفس مكرمة
إلى تقى الترك إقبال الأعاريب
من كان يقرأ شعرينا فيمدحنا
حتى نبيت على حرص وترغيب
من كان لا يبتغَى بالضيم جانبه
ولا يلين لخصم غير مغلوب
مهلاً مودعنا والعيش مضطرب
في جنح ليل كلج البحر مرهوب
قد كنت تغضب إذا أنعى إليك فتى
فالآن يرضيك في منعاك أسلوبي
لئن خلقنا لآداب وتكرمة
فقد خلقنا لتفكير وتعذيب
يزيدنا رأفةً بالناس غيُّهُمُ
إنا عجيبان في عصر الأعاجيب
معلومات عن أحمد الكاشف
