لقد ساءَني علمي بخُبثِ السرائرِ

وأنّي على تطهيرِها غيرُ قادرِ

وآلمني أني أخيذُ تفكُّرٍ

بكلَّ رخيص النفسِ خِبٍّ مُماكِر

تمشَّتْ به سَوءاتُ شعبٍ تلاءَمَت

وسوءاتُه واستُدرِجَتْ بالمظاهر

وها أنا بالنيّات سوداً معذَّبٌ

تعاودُني فيهنَّ سودُ الخواطر

وألمحُ في هذي الوجوهِ كوالِحاً

من اللؤم أشباحَ الوحوش الكواسر

وتوحِشُني الأوساطُ حتى كأنَّني

أُعاشِرُ ناساً أُنهِضوا من مقابر

تصفَّحتُ أعمالَ الوَرَى فوجدتُها

مخازِيَ غطَّوها بشَتى الستائر

وفتَّشتُ عما استحدَثوا من مناقِبٍ

تُروِّجُ من أطماعهم ومفاخِر

فكانت حساناً في المظاهرِ خُدْعة

على أنها كانت قِباحَ المخابر

مشى الناسُ للغايت شتى حظوظهم

وآمالهم من مستقيم وجائر

وغطَّى على نقصِ الضعيف نجاحُه

وراح القويُّ عرضةً للعواثر

وقد حوسب الكابي بأوهَى ذنوبِه

ولم يؤخَذِ الناجي بأمّ الكبائر

وراحت أساليبُ النفاق مَفاخراً

سلاحاً قوياً للضعيف المُفاخر

وحُبِّبَ تدليسٌ وذُمَّت صراحةٌ

فلا عيشَ إلاّ عن طريقِ التآمر

وألَّفَ بين الضدِ والضدِ مغنمٌ

وفرَّقَتِ الاطماعُ بين النظائر

مُحيطٌ خَوَتْ فيه النفوسُ وأفسِدتْ

طباعُ أهاليه بعدوْى التجاور

هَوَت نبعةُ الأخلاق جراءَ ما اعتَدَتْ

على الشعب أطماعُ السَّراةِ الأكابر

وقد صِيح بالإخلاص نَهبْاً فلا تَرَى

سوى بؤَر التضليلِ جِسراً لعابر

وباتَ نصيبُ المرءَ رَهناً لِما يَرَى

أولو الأمرِ فيه مثلَ لِعبِ المقامر

فإما مُكَّبٌ للحضيض بوجهه

على أنه سامي الذرى في المفاخر

وإما إلى أوجٍ من المجد مُرتَقٍ

على سُلَّمٍ من موبقاتٍ فواجر

ولم يبقَ معنى للمناصب عندنا

سوى أنها ملكُ القريبِ المصاهِر

وإن ثيابَ الناس زُرَّت جميعُها

على عاهةٍ إلاّ ثيابَ المؤازر

تُسنُّ ذيولٌ للقوانين يُبتَغى

بها جَلْبُ قوم " الكراسي " الشواغِر

وقد يُضحِكُ الثكلى تناقضُ شارع

قوانينُه مأخوذةٌ بالتناحر

أُهينَتْ فلم تُنتَجْ قريحةُ شاعرٍ

وضيِمَتْ فلم تَنشَ ط يراعةُ ناثر

وهيمَنَ إرهابٌ على كل خَطرةٍ

تَرَدَّدُ ما بين اللَّهى والحناجر

لقد ملَّ هذا الشعبُ أوضاع ثُلَّةٍ

غدت بينه مثلَ الحروفِ النوافر

وما ضرَّ أهلَ الحكم أنْ كان ظلُّهم

ثقيلاً على أهل النُهى والبصائر

فحسبُهمُ هذي الجماهيرُ تقتَفِي

خُطى كل مقتادٍ لها : من مناصر

وحسبُهمُ أن يستجدُّوا " دعاية "

تُعدِّدُ ما لم يعرفوا من مآثر

وأوجع ما تَلقَى النفوس نكايةً

مَعِزّةُ أفرادٍ بذُلِّ أكاثر

لكي ينعُمَ الساداتُ بالحكم ترتوي

بقاعٌ ظِماءٌ من دماءٍ طَواهر

وكي لا ترى عينٌ على البَغي شاهداً

تُغيرُ عمداً ناطقاتُ المحاضر

وأهوِنْ بأرواح البريئين أُزهِقَت

وأموالِهم طارت هباً من خسائر

وكانت طباعٌ للعشائر ترتجى

فقد لُوِّثَت حتى طباعُ العشائر

وكان لنا منهم سلاحٌ فأصبحوا

سلاحاً علينا بين حين وآخر

وإنك من هذي الشنائعِ ناظرٌ

إلى مُخزياتٍ هن شوكٌ لناظر

اذا ما أجَلْتَ الطَرْف حولَك وانجلت

بعينيك يوماً مُخَبئاتُ الضمائر

وكشفت عن هذي النفوس غطاءها

وأبرزتَها مثل الاماءِ الحواسِر

وفتَّشتَ عما في زوايا الدوائر

وغربَلْتَ ما ضمَّت بطونُ الدفاتر

رجعتَ بعينٍ رقرَقَ الحزنُ ماءَها

وأُبْتَ بقلب شاردِ اللُبِّ حائر

وأيقنتَ أنّ الحالَ حالٌ تعسَّرَت

على كلِّ طَبٍّ بالطبائع ماهر

وقد يملأُ الحرَّ المفكرَ حرقةً

تفكُّرُه يوماً بعُقبى المصاير

ولا أملٌ إلاّ على يدِ مُصلحٍ

حَقودٍ على هذا التدهوُرِ ثائر

وإن عيوباً جلْبَبَ الكِذبُ كُنْهَها

فغَطَينَ أضعافَ العيوبِ السوافِر

ولا تحسبنَّ الشعرَ سهلاً مهبُّه

بهذي المساوي بين بادٍ وحاضر

فإن عظيماً أن يخلِّدَ شاعرٌ

مخازيَ جيل بالقوافي السوائر

سنُضحكُ قرّاءَ التواريخ بعدنا

ونبدو لهم فيهن إحدى النوادر

وسوف نُريهم للمهازل مَرسَحاً

نَروح ونغدو فيه هُزأةَ ساخر

فإن ترني أُذكي القوافي بنَفثَةٍ

أُراني على كِتمانها غيرَ صابر

فإني برغم العاصفات التي ترى

أُقاسي رُكوداً لا يَليق بشاعر

رجعتُ لنفسي أستثيرُ اهتمامَها

وأُلزِمُها ذنبَ الصريح المجاهر

وأُثقلها بالعَتْب أن كان لي غنى

عن الشرِّ لولا حبُّها للمَخاطر

وساءلتُها عما تُريد من التي

تُرشِّحها للمُهلكات الجوائر

أأنتِ بعَورات النفوس زعيمةٌ

مُوَكَّلة عنها بِعَدِّ الجرائر

وما أنتِ والغرمَ الذي راح مَغنَماً

لقد غامر الاقوامُ فيه فغامري

خذي وِجهةً في العيش يُرضيك غيُّها

ولا تستطيبي منه قِعدَة خائر

وإن شذوذاً أن تُثيري وتصدَعي

شَذاةَ مُحيط بالمدجاة زاخر

وأحسن مما تدَّعين صلابةً

سماحُ المحابي وانتهازُ المساير