ما الطويل الذراع مثل القصيرِ

لا ولا الأذكياء مثل الحميرِ

لا ولا الميتُ يستوي هو والحي

ولا الظلُّ فاعلمَنْ كالحرورِ

لا ولا من يكن عن الخلْق أعمى

فاعلمَنْ ذا مثلُ اللبيبِ البصير

لا وليس البخيلُ مثل الذي في

ضُ نداهُ يُزْري بفيض البحورِ

كالأجلِّ الإمامِ أحمدَ مَن أص

بَحَ كالبدرِ لاح في الديجورِ

ذي الأيادي الطوالِ والمنزلِ الرح

بِ المرجّى لكل أمرٍ كبيرِ

يبذُلُ النائلَ الكثيرَ ولكن

هو في عينِه كنَزْرٍ يسيرِ

أيها الحافظُ الإمامُ المرجّى

والذي ما لهُ إذاً من نظيرِ

إفتِنا في قضيةٍ ليس تَخْفى

عن كبيرٍ من الورى وصغيرِ

هل تقاسُ الذئابُ بالأسْدِ قدْرا

وتكون الديوكُ مثل النُسورِ

أو يقاسُ الصحيحُ بالفَدْمِ أو هل

ينظرَنْ ظلمةَ الدُجى كالنُورِ

أو يهُمَّ السماءَ أن ينبحَ الكل

بُ ألا فابعُدَنْ بكلبٍ حقيرِ

لا عدمناك يا إمام البرايا

فابْقَ كهفاً في نعمةٍ وسُرورِ