من المجيب عن اسمٍ يا ذوي الأدب

امسى على الناس تماماً بلا سبب

ان النميمة عيبٌ طالما خذلت

أصحابها وهو لم يخذل ولم يعب

حيٌّ إذا مات لم يقبر لهُ جسدٌ

وعادة الناس دفن الميت في التُرب

له لسان ولكن ليس يقطعه

من الخناجر حدٌّ أو من القُضُب

يرجوه كل أمين في مسالكه

وكل خائن قوم منه في هرب

بين السماء وبين الأرض مسكنه

وليس يسلم مع هذا من العطب

تزهو المجالس إشراقاً بطلعته

وفي المواكب يُعطى أول الرُتب

وعينه في سواد الليل مبصرةٌ

ولا تملُّ من الإبصار فاعتجب

بالرقص في غالب الأوقات مشتغلٌ

ولم يكن منه هذا الرقص عن طرب

كانما هو دعدٌ في مشاربه

من الأباريق يسقى لا من العلب

إذ انحرف منه الرأس أو نتفت

يد الحجا ريشتين منه في الذنب

يبقى به بعد هذا النصف من بلدٍ

معناه دل عليه سكر القصب

ومن عجائبه أن الهداية من

أخلاقه وهو في الدنيا أبو لهب

ولفظه مفردٌ لكن تركب من

عبدٍ وحي من الأحياء في العرب

وفتح رأس رديف العبد يوضح عن

تتبع الخبر المخصوص بالطلب

وضمه معرب عن معنيين هما

مأوى طيورٍ وما سموه بالظرب

وان اوله طود وثانيه

سيفٌ ومجملهُ صدقٌ بلا كذب

بما ذكرناه هذا اللغز منعقدٌ

وقد تخبأ عن ذي الجهل في حجب

فكل من حل بالتفصيل عقدته

قلنا له جئت يا ذا الفضل بالعجب