الديوان » العصر العثماني » ابن زاكور » مظنة إتلاف المحب العواذل

حلل القصيدة بواسطة BAYAN AI

مَظِنَّةُ إتِْلافِ الْمُحِبِّ الْعَواذِلُ

أَلاَ لاَ رَعَى الرَّحْمَانُ مَنْ هُوَ عَاذِلُ

يَرِيشُونَ لِلْمُضْنَى نِبَالَ مَلامِهِمْ

فَيَقْضِي أَسىً وَاللَّوْمُ فيِ الْحُبِّ قَاتِلُ

يَظُنُّونَ أَنَّ اللَّوْمَ يُجْدِي وَمَا دَرَوْا

بِأَنَّ مَلاَمَ الصَّبِّ لِلْحَيْنِ آيِلُ

عَلَى أَنَّ قَوَْ العَذْلِ لَيْسَ بِبَاطِلِ

بَلَى كُلُّ مَا يُعْزَى بِهِ الصَّبُّ بَاطِلُ

أَعَاذِلَتِي وَالْعَذْلُ لَيْسَ يَهُولُنِي

وَأَنَّى يَهُولُ الْعَذْلُ مَنْ هُوَ هَائِلُ

دَعِينِي وَتَهْيَامِي فَلَسْتُ بِبَارِحٍ

أُطَاوِلُ فِي مِظْمَارِهِ وَأُسَاجِلُ

تَوَقَّلْتُ أَنْجَادَ الصَّبَابَةِ في الصِّبَا

وَخُضْتُ بِحَارَ الْحُبِّ وَهْيَ حَوَافِلُ

وَجِِئْتُ فَتَاةَ الْحَيِّ وَالْحَيُّ آهِلٌ

وَلاَ حَاجِزٌ إِلاَّ الظَّبَى وَالذَّوَابِلُ

فَأَحْرَزْتُ خَصْلَ السَّبْقِ وَحْدِي وَلَمْ أَدَعْ

لِرَاكِبِ أَفْرَاسِ الْهَوَى مَا يُحَاوِلُ

بِروحِي مِنْ رُوحِي لَدَيْهِمْ مُقِيمَةٌ

وَإِنْ بَعُدَتْ مِنِّي الذُّرَى وَالْمَنَازِلُ

أُولَئِكَ أَحْبَابِي الأُلَى صَحَّ وُدُّهُمْ

سَقَى عَهْدَهُمْ عَهْدٌ مِنَ الْمُزْنِ هَاطِلُ

لَقَدْ حَالَ مَا بَيْنِي وَبَيْنَ ذُرَاهُمُ

سَبَاسِبُ تَعْيَى فِي مَدَاهَا الرَّوَاحِلُ

إِكَامٌ وَأَنْهَارٌ طَغَتْ وَمَهَامِهٌ

قَفَارٌ وَأَنْجَادٌ عَلَتْ وَمَجَاهِلُ

أَلاَ لَيْتَ شِعْرِي هَلْ تَقَرَّرَ عِنْدَهُمْ

هُيَامِي وَأَنِّي مِنْ لَظَى الشَّوْقِ ذَاهِلُ

فَيَا مُزْمِعَ التِّرْحَالِ بَلِّغْ تَحِيَّتِي

إِلَيْهِمْ وَحَدِّثْهُمْ بِمَا أَنَا فَاعِلُ

وَيَا نَفَسَ الأَسْحَارِ هُبَّ عَلَيْهِمُ

وَطَارِحْهُمْ شَوْقِي الذِي أَنَا حَامِلُ

وَيَا دِيمَةَ الْوَسْمِيِّ حَيِّي ثَرَاهُمُ

وَبُثِّي لَهُمْ أَنِّي مِنَ الْبَثِّ قَاحِلُ

وَيَا نَفْحَةَ الْخِيرِيِّ عُوجِي بِدُورِهِمْ

وَنُثِّي لَهُمْ أَنِّي بَرَتْنِي الْبَلاَبِلُ

عَسَاهُمْ إِذَا طَارَحْتُهُمْ بَلاَبِلِي

تُطَارِحُهُمْ عَهْدَ الْوِصَالِ بَلاَبِلُ

لَئِنْ شَطَّ مَا بَيْنِي وَبَيْنَ أَحِبَّتِي

فَإِنِّي عَلَى عَهْدِ الْوِدَادِ لَخَائِلُ

أَحِنُّ لَهُمْ أَوْ يُغْمِدُ الْقَبْرُ مُرْهَفاً

وَأَصْبُو لَهُمْ أَوْ يَُنْحَِتً الطَّوْدَ صَائِلُ

عَلَيْهِمْ سَلاَمُ اللهِ مَا هَامَ عَاشِقٌ

وَمَا حَنَّ مُشْتَاقٌ وَمَا اهْتَاجَ زَاجِلُ

فَلاَ مُدْنِفٌ إِلاَّ الذِي شَفَّهُ النَّوَى

فَقَلْبُهُ خَفَّاقٌ وَجَفْنُهُ هَامِلُ

وَلاَ عُمُرٌ إِلاَّ الصِّبَا وَعَقِيبُهُ

وَلاَ زَمَنٌ إِلاَّ الضُّحَى وَالأَصَائِلُ

وَلاَ نَسَبٌ إِلاَّ الْسَّمَاحَةُ وَالتُّقَى

وَلاَ حَسَبٌ إِلاَّ الْحَيَا وَالشَّمَائِلُ

وَلاَ هِمَمٌ مَا لَمْ تَكُنْ أَدَبِيَّةً

وَلاَ مُنْجِدٌ إِلاَّ الْقَنَا وَالْقَنَابِلُ

وَمَا النَّاسُ إِلاَّ الْعَالِمُونَ ذَوُو الْعُلاَ

نُجُومُ الْهُدَى إِذْ هُمْ سُرَاةٌ أَفَاضِلُ

وَلاَ عَالِمٌ إِلَّا الإِمَامُ مُحِمَّدٌ

أَلَمْ تَرَ مَا تَلْقَاهُ مِنْهُ الْمَسَائِلُ

إِمَامٌ حَبَاهُ اللهُ كُلَّ فَضِيلَةٍ

تَبَدَّتْ لَهُ فِي الْمَكْرُمَاتِ دَلاَئِلُ

سَمَيْذَعُ أَهْلِ الْعَصْرِ أَرْوَعُ مَاجِدٌ

هِلاَلُ الْمَعَالِي أَرْيَحِيٌّ حُلاَحِلُ

حَوَى فِي قُلُوبِ الأَذْكِيَاءِ مَنَازِلاُ

عَلَى أَنَّهُ فَوْقَ السِّمَاكَيْنِ نَازِلُ

وَطَاوَلَ أَعْلاَمَ الزَّمَانِ فَفََاقَهُمْ

وَلاَ يَبْلُغُ الْعَلْيَاءَ مَنْ لاَ يُطَاوِلُ

فَأَصْبَحَ فِي أَوْجِ الْمَفَاخِرِ رَاقِياً

وَأَمْسَتْ صُرُوفُ الدَّهْرِ عَنْهُ تُنَاضِلُ

أَتَاحَ خَلِيلاُ خُلَّةً مَا أَتَاحَهَا

خَلِيلاً قُبَيْلَ الآنَ مَنْ هُوَ فَاضِلُ

فَبَيَّنَ مِنْ أَلْفَاظِهِ كُلَّ مُبْهَمٍ

وَقَيَّدَ مِنْ آرَائِهِ مَا يُشَاكِلُ

وَفَصَّلَ مِنْ أَحْكَامِهِ كُلَّ مُجْمَلٍ

فَأَصْبَحَ يَشْدُو بِالذِي قَالَ قَائِلُ

وَإِنِّي وَإِنْ كُنْتُ الأَخِيرَ زَمَانَهُ

لَآتٍ بِمَا لَمْ تَسْتَطِعْهُ الأَوَائِلُ

لِيَ الرَّايَةُ الْغَرَّاءُ وَالْجَحْفَلُ الذِي

لَهُ الْفَهْمُ رِدْءٌ وَالْمَعَانِي مَنَاصِلُ

فَمَنْ ذَا يُجَارِينِي إِلَى كُلِّ غَايَةٍ

وَمَنْ ذَا يُبَارِينِي وَمَنْ ذَا يُجَادِلُ

قَضَى اللهُ يَا حَبْرَ الزَّمَانِ وَعِلْقَهُ

بِأَنَّكَ حَلْيُ الدَّهْرِ إِذْ هُوَ عَاطِلُ

وَأَنَّكَ شَمْسُ الْعِلْمِ وَالْغَيْرُ كَوْكَبٌ

وَأَنَّكَ وَقَّادٌ وَغَيْرُكَ آفِلُ

وَأَنَّكَ فِي أَهْلِ الْبَلاغَةِ مِصْقَعٌ

وَأَنَّكَ سَحْبَانٌوَغَيْرُكَ بَاقِلُ

قَطَعْتُ بِطَرْفِ الْعَزْمِ كُلَّ تَنُوفَةٍ

تَكِلُّ بِأَدْنَاهَا الْجِيَادُ الصَّوَاهِلُ

وَجُزْتَ بِرِيحِ الْحَزْمِ بَحْراً غَطَمْطَماً

فَحُزْتَ بِحَاراً مَا لَهُنَّ سَوَاحِلُ

وَعَابِرُ بَحْرَيْ لُجَّةٍ وَمَحَجَّةٍ

جَدِيرٌ بِأَنْ تُحْدَى إِلَيْهِ الْفَضَائِلُ

فَأَصْبَحَتِ الدُّنْيَا وَأَنْتَ سِرَاجُهَا

وَأَضْحَتْ بِكَ الآمَالُ وَهْيَ مَنَاهِلُ

فَأَعْلَمْتَ أَغْفَالَ الْعُلُومِ وَحُزْتَهَا

وَأَنْعَشْتَ بِالإِقْرَاءِ مَا هُوَ خَامِلُ

فَلاَزِلْتَ فيِ وَجْهِ السِّيَادَةِ غُرَّةً

وَلاَ بَرِحَتْ تُطْوَى إِلَيْكَ الْمَرَاحِلُ

وَدُمْتَ دَوَامَ الدَّهْرِ غَيْرَ مُكَدَّرٍ

وَنُورُكَ وَضَّاحٌ وَحَدُّكَ فَاصِلُ

أَتَتْكَ عَلَى رَغْمِ اللِّئَامِ خَرِيدَةٌ

لَهَا النَّظْمُ دُرٌّ وَالْقَوَافِي خَلاَخِلُ

بَرَهْرَةً رَقْرَاقَةً عَذْبَةَ اللَّمَى

ثَوَتْ بِقُصُورِ الْغَرْبِ وَالأَصْلُ بَابِلُ

حَوَتْ مِنْ سُدُولِ الْقَوْلِ كُلَّ مُنَظَّمٍ

لَهَا مِنْ قُلُوبِ الأَذْكِيَاءِ سَدَائِلُ

يَشِيبُ بِهَا ذُو الْغِلِّ قَبْلَ شَبَابِهِ

وَيَصْبُو لَهَا إِنْ شَابَ مَنْ هُوَ عَاقِلُ

هَدِيَةُ مَنْ يَفْدِيكَ مِنْ كُلِّ حَادِثٍ

وَفِيهَا عَلَى صِدْقِ الْوِدَادِ دَلاَئِلُ

عَلَيْكَ سَلاَمُ اللهِ مَا لَاحَ بَارِقٌ

وَمَا صَابَ هَطَّالٌ وَمَا سَحَّ وَابِلُ

أَنَمُّ مِنَ النُّوَّارِ يَصْقُلُهُ الْحَيَا

يُبَارِي شَذَا الْغِيطَانِ وَاللَّيْلُ رَاحِلُ

نبذة عن القصيدة

المساهمات


avatar

ابن زاكور

العصر العثماني

poet-abn-zakur@

415

قصيدة

3

الاقتباسات

54

متابعين

حمد بن قاسم بن محمد بن الواحد بن زاكور الفاسي أبو عبد الله، (1075 هـ - 1120 هـ / 1664 - 1708م). أديب فاس في عصره، مولده ووفاته فيها. له ديوان ...

المزيد عن ابن زاكور

اقتراحات المتابعة

أضف شرح او معلومة