ما انت يا احمد في دولة الادب

الا الزعيم والا شاعر العرب

وما تنبأت في دين كما زعموا

بل في الفصاحة سباقا وفي الادب

فكان يوحي اليك الشعر عن شحط

وكان يوحي اليك الشعر عن كثيب

ما كنت للشعر تستوحي قوافيه

حتى تجيئ من الاعجاز بالعجب

وكنت في قادة الآداب اولهم

وكنت اولهم في الجحفل اللجب

وكنت في الشعر مثل الماء منطلقا

وكنت في الحرب مثل النار في الحطب

كم حكمة لك سارت في الورى مثلا

قد قلتها بلسان الشاعر الذرب

كم دولة للقريض الناهض انقلبت

لكن عرشك فيها غير منقلب

وقالة الشعر ان نذكر منازلهم

فانت في الرأس والباقون في الذنب

صاحت بغاث ببازي الشعر تنقده

فلم يبال بها البازي ولم يجب

ان الذي مات عن شعر هدى امماً

لخالد في قلوب الناس والكتب

بالبغي قد قتلوا للشعر منك ابا

فاصبح الشعر من يتم بغير اب

لهفي كثر لو ان اللهف ينفعني

على حياتك اذا فضت الى العطب

هي الرزية لا تنسى فجيعتها

على توال من الاعصار والحقب

بالشعر والادب الايام طيبة

فان خلت منهما الايام لم تطب

الدهر جار على الآداب يزهقها

وما على الدهر إما جار من عتب

القتل رزء وهذا القتل افجعه

كأنما بك من الشر حل وبي

انت القتيل الذي لا قبر يجمعه

من بعدما مزقته اظفر النوب

وربما عرف الاسلاف مصرعه

مما على الارض فيه من دم سرب

القبر قبر فلا يجدى الدفين به

وان بنته اكف القوم من ذهب

مضى يريد حياة كلها دعة

وما درى ان غول الموت في الطلب

ولست اسأل عنه عند غيلته

أكان مضطربا ام غير مضطرب

ما في الرزية للمرزوء منتعش

لا يرقص الطير مذبوحا من الطرب

ليست بدار امان يطمأن لها

دينا مصائبها ينسلن من حدب

قصيدتي هذه ريحانة عبقت

جنيتها من لباناتي ومن اربى

نظمتها من شعور لي لاهديها

الى ابي الطيب النهاض بالادب

وما الذي قد نظمنا القول فيه سوى

صدى الذي قاله في سالف الحقب