خليليَّ ما حبُّ البنين ببدعةٍ

فهل أنتما فيه مقيمانِ من عذرِ

تقسَّم قلبي بين طفلين شطرُهُ

لهذا وهذا قد تعلَّقَ بالشَّطر

صغيرين لم تَصْغُرْ حياتي عليهما

ولا كان حظِّي باليسير ولا النزر

فمن قائلٍ آثرت سرَّاً محمداً

وآخرُ إبراهيمَ تُؤْثِرُ في السرِّ

فقلتُ هما غصنان أَعْدِلُ فيهما

إذا جار ذو النجلين عَدْلَ ندى القطرِ

وما استويا سنّاً ولكن تَساوَيا

ولوعاً وحُبَّاً في الجوانحِ والصَّدر

محلُّهما في منزلِ القلبِ واحدٌ

فحيثُ أبو بكرٍ فثمَّ أبو عمرو

أُحبُّ صلاحَ الدهرِ في جانبيهما

ولولاهما ما كنتُ أَحْفَلُ بالدهر

فمن كان يبغي العمرَ مستمتعاً به

فلا أبغِ إلاّ في صلاحهما عُمري