سبحان من في كلِّ شيء شاهدُ

أنَّا عبيدٌ وهو مولى واحد

سبحان من ظهرت بمخلوقاته

آياتُ حقٍ لا يراها الجاحد

سبحان من لا ملك إلاَّ ملكه

ذلَّ الطَّريف لعزه والتالد

سبحان من سبق الوجودَ وجودُهُ

فله البقاء وكلُّ شيء بائد

سبحان من هو واحد في مجدِهِ

لا الرَّب مولود ولا هو والد

بهر العقولَ بديعُ مصنوعاتِهِ

لما تقدَّمها الدليلُ القاصد

وتقلبت هذي البريّةُ كلُّها

في جوده والكلُّ منهم واحد

وبدت القلوب مشاهِدٌ

تبدو لها بين الجفون شواهد

أغنى الفقير وللزمان مفاقر

وحمى الضعيف وللعدو مكائد

يا ناظراً وكأنما هو مطرقٌ

مستيقظاً وكأنما هو راقد

احضر فؤادك إن أردتَ إجابة

وابسط يديك فللدعاء فوائد

واشكر إلهاً لا يغبك حفظه

والناس إما شامت أو حاسد

أو ما ترى الألطاف وهي كثيرة

عمدت بها الآفات وهي شدائد

ووراء ما تخشى الأنامُ خليفةٌ

أيامه للمعلوات معاهد

حَسُنت به الأغوار فهي حدائق

وزكت به الأنجاد فهي مساجد

هادٍ إلى طرق الحقيقة مرشد

متأول فيما يحاول راشد

معقود أزرار القميص على التُّقى

واللهُ حافظه له والعاقد

دَانَت له الدنيا ولم يُسفَك دَمٌ

وَتَقَلَّدَتهُ ولم يُنَبَّه راقد

ولطال ما خدعت سواه فقد رأت

أن ليس ينخدعُ الإمام الزاهد

حكمت له بالفتح نفسٌ حرة

وَيَدٌ مؤيدة وذهن واقد

وكفته أعمال الجياد سعادة

أضحت له الأقدارُ وهي سواعد

أما العادة لخوفه فَمَرُوعَةٌ

والليثُ يرهبه النَّعام الشاردُ

سمعت نداءَ البيض وهي صوامتٌ

وَرأت عيونَ السُّمر وهي أباعد

فاليوم لا غير المُجَدّل وارد

منها ولا غير الحتوف موارد

هذا الإِمام وكلُّ باغ راغم

هذا السعيد وكُلِّ غادٍ جاهد

عمت سياستُه فيُسعَدُ صالح

في نظرةٍ منه ويصلح فاسد

بأسٌ كما اهتز الحسامُ المنتضى

جودٌكما انبجس الغمام الرَّاعد

فَلَهُ من الوصف المقدَّم موعد

وله من الوصف المؤخر واعد

ضمنت له نجحَ المقاصدِ فكرةٌ

غابت عن الأفكار وهي تشاهد

قل كيف لا يلقى النجاح خليفةٌ

أمِنَ الوليُ به وخاف المارد

فوراءَ دولتِهِ ثناءٌ نازلٌ

وأمام دعوته دعاء صاعد

والله يكلأ أمره ويديمه

فهو الحسام لديننا والسَّاعد