إذا كان ما للعقلِ تأتي به النمل

وما لعباد الله تأخذه النحلُ

فأين الذي قد قيل في الناس إنهم

لهم شرقٌ يعنو له المجد والفضلُ

وما هو إلا بالعلوم وعندهم

من العلمِ ما قد قلته فاستوى الكل

فما لعبادِ الله جورٌ محقق

ولكنه الإنسان شيمته العدلُ

فما ثَم إلا الميلُ ما ثَم غيره

ولو لم يكن ميل لماٌ كوِّن الأصل

فروعا له في كلِّ شرقٍ ومغربٍ

وزالَ الذي قد قيل فيه هو الظل

فإن خصه الرحمن منه بصورةٍ

إلهية في الكون قيل هي المثل

وإنْ كان مثلاً لا يكون مُماثلا

له قله المنعُ المحققُ والبذل

وتخدمه الأرواح للعلمِ سُجَّداً

وتأتي إليه من مهيمنه الرسل

وينجده التأييد معنى وصورةً

إذا كان منعوتاً وتتضحُ السبل