إذا كنت في شيءٍ ولا بد قائلاً

فقل فيه علماً لا تقل فيه بالزعم

فإنَّ الذي قد قال بالزعم مخطىءٌ

كذا جاء في القرآن إنَّ كنت ذا فهم

ولا تك ذا فكر إذا كنت طالباً

مشاهدة الأعيان واحذر من الوهم

وكن مع حكمِ الله في كلِّ حالة

فقد فاز بالإدراك من قام بالحكم

ومن قال بالتحيير أعطاه حيرة

فلا تتصرف فيه إلا على علم

تكن بين أهلِ الكشفِ عبداً مخصصاً

بأسمائه الحسنى بعيداً عن الرسم

وكن مركباً للأمر تحصل على المنى

ولا تكُ ذا قلب خليٍّ عن الجسم

وما ثم عينٌ تدرك العينَ ذاته

فيخلو عن الكيف المحكم والكمِّ