إني نظرت ولا صواب لعاقل - ابن الزيات

تمت الاضافة إلى المفضلة

تم الاعجاب بالقصيدة

تم إلغاء الاعجاب بالقصيدة

عدد الابيات : 10

طباعة

إِنّي نَظَرتُ وَلا صَوابَ لِعاقِلٍ

فيما يَهُمُّ بِهِ إِذا لَم يَنظُرِ

فَإِذا كِتابُكَ قَد تُخيِّر خَطُّهُ

وَإِذا كِتابي لَيسَ بِالمُتَخَيَّرِ

وَإِذا رُسومٌ في كِتابِكَ لَم تَدَع

شَكّاً لِمُعتَنِف وَلا لِمُفَكِّرِ

نُقَطٌ وَأَشكالٌ تَبينُ كَأَنَّها

نَدبَ الخُدوشِ تَلوحُ بَينَ الأسطُرِ

تُنبيكَ عَن رَفعِ الكَلامِ وَخَفضِهِ

وَالنَّصب مِنهُ لِحالِهِ أَو مَصدَرِ

وَتُريكَ ما يُعيا بِهِ فِبَعيدُهُ

كَقَريبه وَمُقَدَّم كَمُؤَخَّرِ

وَإِذا كِتابُ أَخيكَ مِن ذا كُلِّه

عار فَبِئسَ لِبايِعٍ وَلِمُشتَري

فَاِقبِض كِتابَ أَخيكَ غَير مُنافِس

فيهِ وَخَلِّ لَهُ كِتابَكَ وَاِعذُرِ

وَاِعلم بِأَنَّكَ لا تَزالُ مُؤَخّرا

مُستَأخِرا في العِلمِ ما لِم تَكسِرِ

إِنّي أَرى حَبسَ السَّماعِ عَلى الَّذي

شارَكتَهُ فيهِ وَكَسر الدَّفتَرِ

نبذة عن القصيدة

قصائد هجاء

عموديه

بحر الكامل

قافية الراء (ر)

الصفحة السابقة الآن قام على بغداد ناعيها

الصفحة التالية ونديم سارق نادمني

ابن الزيات

العصر العباسي

poet-ibn-alzayyat@

174

قصيدة

الاقتباسات

166

متابعين

محمد بن عبد الملك بن أبان بن حمزة، أبو جعفر، المعروف بابن الزيات. وزير العتصم والواثق العباسيين، وعالم باللغة والأدب، من بلغاء الكتاب والشعراء. نشأ في بيت تجارة في الدسكرة ...

ابن الهبارية

poet-Ibn-Al-Habariya@

ابن لنكك

poet-Ibn-Linkk@

كنا وقضبان وهي تسمعنا

أما من حكم يعدي

وصهباء كرخية عتقت

ما غير الربع والمغاني

خير ما نالت الرعية هذا الأمن

أسلم المدن والحصون وولى

سقامي في تقلب مقلتيكا

تنصل بعد ما ظلما

من له عهد بنوم

وزاير طاب لنا يومه

من العين واقفة دمعة

قل لعيسى أنف أنفه

إذا الناس كانوا في الأحاديث والمنى

أقسى من الحجر الأصم فؤاده

تجلدت في حبي وما بي قوة

الديوان » العصر العباسي » ابن الزيات » إني نظرت ولا صواب لعاقل

إِنّي نَظَرتُ وَلا صَوابَ لِعاقِلٍ

فيما يَهُمُّ بِهِ إِذا لَم يَنظُرِ

فَإِذا كِتابُكَ قَد تُخيِّر خَطُّهُ

وَإِذا كِتابي لَيسَ بِالمُتَخَيَّرِ

وَإِذا رُسومٌ في كِتابِكَ لَم تَدَع

شَكّاً لِمُعتَنِف وَلا لِمُفَكِّرِ

نُقَطٌ وَأَشكالٌ تَبينُ كَأَنَّها

نَدبَ الخُدوشِ تَلوحُ بَينَ الأسطُرِ

تُنبيكَ عَن رَفعِ الكَلامِ وَخَفضِهِ

وَالنَّصب مِنهُ لِحالِهِ أَو مَصدَرِ

وَتُريكَ ما يُعيا بِهِ فِبَعيدُهُ

كَقَريبه وَمُقَدَّم كَمُؤَخَّرِ

وَإِذا كِتابُ أَخيكَ مِن ذا كُلِّه

عار فَبِئسَ لِبايِعٍ وَلِمُشتَري

فَاِقبِض كِتابَ أَخيكَ غَير مُنافِس

فيهِ وَخَلِّ لَهُ كِتابَكَ وَاِعذُرِ

وَاِعلم بِأَنَّكَ لا تَزالُ مُؤَخّرا

مُستَأخِرا في العِلمِ ما لِم تَكسِرِ

إِنّي أَرى حَبسَ السَّماعِ عَلى الَّذي

شارَكتَهُ فيهِ وَكَسر الدَّفتَرِ

المساهمات

معلومات عن ابن الزيات

ابن الزيات

المزيد عن ابن الزيات

اقتراحات المتابعة

ابن الهبارية

ابن لنكك

اقرأ أيضا لـ ابن الزيات :

أضف شرح او معلومة

الديوان » العصر العباسي » ابن الزيات » إني نظرت ولا صواب لعاقل

إِنّي نَظَرتُ وَلا صَوابَ لِعاقِلٍ

فيما يَهُمُّ بِهِ إِذا لَم يَنظُرِ

فَإِذا كِتابُكَ قَد تُخيِّر خَطُّهُ

وَإِذا كِتابي لَيسَ بِالمُتَخَيَّرِ

وَإِذا رُسومٌ في كِتابِكَ لَم تَدَع

شَكّاً لِمُعتَنِف وَلا لِمُفَكِّرِ

نُقَطٌ وَأَشكالٌ تَبينُ كَأَنَّها

نَدبَ الخُدوشِ تَلوحُ بَينَ الأسطُرِ

تُنبيكَ عَن رَفعِ الكَلامِ وَخَفضِهِ

وَالنَّصب مِنهُ لِحالِهِ أَو مَصدَرِ

وَتُريكَ ما يُعيا بِهِ فِبَعيدُهُ

كَقَريبه وَمُقَدَّم كَمُؤَخَّرِ

وَإِذا كِتابُ أَخيكَ مِن ذا كُلِّه

عار فَبِئسَ لِبايِعٍ وَلِمُشتَري

فَاِقبِض كِتابَ أَخيكَ غَير مُنافِس

فيهِ وَخَلِّ لَهُ كِتابَكَ وَاِعذُرِ

وَاِعلم بِأَنَّكَ لا تَزالُ مُؤَخّرا

مُستَأخِرا في العِلمِ ما لِم تَكسِرِ

إِنّي أَرى حَبسَ السَّماعِ عَلى الَّذي

شارَكتَهُ فيهِ وَكَسر الدَّفتَرِ

المساهمات

معلومات عن ابن الزيات

ابن الزيات

المزيد عن ابن الزيات

اقتراحات المتابعة

ابن الهبارية

ابن لنكك

اقرأ أيضا لـ ابن الزيات :

أضف شرح او معلومة

أضف معلومة او شرح