إجتنب الناس وعش واحدا - أبو العلاء المعري

تمت الاضافة إلى المفضلة

تم الاعجاب بالقصيدة

تم إلغاء الاعجاب بالقصيدة

عدد الابيات : 11

طباعة

إِجتَنِبِ الناسَ وَعِش واحِداً

لا تَظلِمِ القَومَ وَلا تُظلَمِ

وَجَدتُ دُنياكَ وَإِن ساعَفَت

لا بُدَّ مِن وَقعَتِها الصَيلَمِ

لَو بُعِثَ المَنصورُ نادى أَيا

مَدينَةَ التَسليمِ لا تَسلَمي

قَد سَكَن القَفرَ بَنو هاشِمٍ

وَاِنتَقَلَ المُلكُ إِلى الدَيَلمِ

لَو كُنتُ أَدري أَنَّ عُقباهُمُ

لِذاكَ لَم أَقتُل أَبا مُسلِمِ

قَد خَدَمَ الدَولَةَ مُستَنصِحاً

فَأَلبَسَتهُ شِيَةَ العِظلِمِ

ما دامَ غَيرُ اللَهِ مِن دائِمٍ

فَاِغضَب عَلى الأَقدارِ أَو سَلِّمِ

طَوَّفتَ في الآفقِ عَصراً فَما

أَسفَرَت مِن حِندِسِكَ المُظلِمِ

سَأَلتَ أَقواماً فَلَم تُلفِ مَن

يَهديكَ مِن رُشدٍ إِلى مَعلَمِ

فَاِحلَم عَنِ الجاهِلِ مُستَكبِراً

فَالعَينُ إِن تَلقَ الكَرى تَحلَمِ

إِنَّ وَفاةَ النِكسِ في جُبنِهِ

مِثلُ وَفاةِ الفارِسِ المُعلَمِ

نبذة عن القصيدة

قصائد عامه

عموديه

بحر السريع

قافية الميم (م)

الصفحة السابقة شر على المرأة من حمامها

الصفحة التالية يضحي الفتى المرؤوس بالسيد ال

أبو العلاء المعري

العصر العباسي

poet-almaarri@

1612

قصيدة

الاقتباسات

2595

متابعين

أحمد بن عبد الله بن سليمان، التنوخي المعري. شاعر وفيلسوف. ولد ومات في معرة النعمان. كان نحيف الجسم، أصيب بالجدري صغيراً فعمى في السنة الرابعة من عمره. وقال الشعر وهو ابن ...

الثعالبي

poet-Al-Thaalibi@

الحمدوي

poet-Alhamdoui@

ما كان في الأرض من خير ولا كرم

إرفع مجنك أو ضع للفتى قدر

أرقت فهل نجم الدجنة آرق

يكون الذي سمى من القوم خالدا

العقل يخبر أنني في لجة

تفقهت في الدنيا فلم تلف طائلا

روح تعدن قضي اليوم وانتظري

نطقت حيا نيرا فاعذري

متى نشأت ريح لقدرك بابعثي

عبيط ضوائن نحير جزر

لا تزدرن صغارا في ملاعبهم

أفي الإحسان غربا جاء جذبا

أيا والي المصر لا تظلمن

مللت عيشي فعوجي يا منية بي

خلافك بعض الناس يرجى به المنى

الديوان » العصر العباسي » أبو العلاء المعري » إجتنب الناس وعش واحدا

إِجتَنِبِ الناسَ وَعِش واحِداً

لا تَظلِمِ القَومَ وَلا تُظلَمِ

وَجَدتُ دُنياكَ وَإِن ساعَفَت

لا بُدَّ مِن وَقعَتِها الصَيلَمِ

لَو بُعِثَ المَنصورُ نادى أَيا

مَدينَةَ التَسليمِ لا تَسلَمي

قَد سَكَن القَفرَ بَنو هاشِمٍ

وَاِنتَقَلَ المُلكُ إِلى الدَيَلمِ

لَو كُنتُ أَدري أَنَّ عُقباهُمُ

لِذاكَ لَم أَقتُل أَبا مُسلِمِ

قَد خَدَمَ الدَولَةَ مُستَنصِحاً

فَأَلبَسَتهُ شِيَةَ العِظلِمِ

ما دامَ غَيرُ اللَهِ مِن دائِمٍ

فَاِغضَب عَلى الأَقدارِ أَو سَلِّمِ

طَوَّفتَ في الآفقِ عَصراً فَما

أَسفَرَت مِن حِندِسِكَ المُظلِمِ

سَأَلتَ أَقواماً فَلَم تُلفِ مَن

يَهديكَ مِن رُشدٍ إِلى مَعلَمِ

فَاِحلَم عَنِ الجاهِلِ مُستَكبِراً

فَالعَينُ إِن تَلقَ الكَرى تَحلَمِ

إِنَّ وَفاةَ النِكسِ في جُبنِهِ

مِثلُ وَفاةِ الفارِسِ المُعلَمِ

المساهمات

معلومات عن أبو العلاء المعري

أبو العلاء المعري

المزيد عن أبو العلاء المعري

اقتراحات المتابعة

الثعالبي

الحمدوي

اقرأ أيضا لـ أبو العلاء المعري :

أضف شرح او معلومة

الديوان » العصر العباسي » أبو العلاء المعري » إجتنب الناس وعش واحدا

إِجتَنِبِ الناسَ وَعِش واحِداً

لا تَظلِمِ القَومَ وَلا تُظلَمِ

وَجَدتُ دُنياكَ وَإِن ساعَفَت

لا بُدَّ مِن وَقعَتِها الصَيلَمِ

لَو بُعِثَ المَنصورُ نادى أَيا

مَدينَةَ التَسليمِ لا تَسلَمي

قَد سَكَن القَفرَ بَنو هاشِمٍ

وَاِنتَقَلَ المُلكُ إِلى الدَيَلمِ

لَو كُنتُ أَدري أَنَّ عُقباهُمُ

لِذاكَ لَم أَقتُل أَبا مُسلِمِ

قَد خَدَمَ الدَولَةَ مُستَنصِحاً

فَأَلبَسَتهُ شِيَةَ العِظلِمِ

ما دامَ غَيرُ اللَهِ مِن دائِمٍ

فَاِغضَب عَلى الأَقدارِ أَو سَلِّمِ

طَوَّفتَ في الآفقِ عَصراً فَما

أَسفَرَت مِن حِندِسِكَ المُظلِمِ

سَأَلتَ أَقواماً فَلَم تُلفِ مَن

يَهديكَ مِن رُشدٍ إِلى مَعلَمِ

فَاِحلَم عَنِ الجاهِلِ مُستَكبِراً

فَالعَينُ إِن تَلقَ الكَرى تَحلَمِ

إِنَّ وَفاةَ النِكسِ في جُبنِهِ

مِثلُ وَفاةِ الفارِسِ المُعلَمِ

المساهمات

معلومات عن أبو العلاء المعري

أبو العلاء المعري

المزيد عن أبو العلاء المعري

اقتراحات المتابعة

الثعالبي

الحمدوي

اقرأ أيضا لـ أبو العلاء المعري :

أضف شرح او معلومة

أضف معلومة او شرح