شعبي وشعب عبيد الله ملتئم - أبو تمام

تمت الاضافة إلى المفضلة

تم الاعجاب بالقصيدة

تم إلغاء الاعجاب بالقصيدة

عدد الابيات : 10

طباعة

شِعبي وَشِعبُ عُبَيدِ اللَهِ مُلتَئِمُ

وَكَيفَ يَختَلِفانِ الساقُ وَالقَدَمُ

صَمصامَتي اِتَّهَموني مِن صِيانَتِها

هَل كانَ عَمرٌو عَلى الصَمصامِ يُتَّهَمُ

سَيفي الَّذي حَدُّهُ مِن جانِبي أَبَداً

نابٍ وَمِن جانِبِ القَومِ العِدى خَذِمُ

ذُقنا الصُدودَ فَلَمّا اِقتادَ أَرسُنَنا

حَنَّت حَنينَ عَجولٍ بَينَنا الرَحِمُ

سَيَعلَمُ الهَجرُ أَنّا مِن إِساءَتِهِ

وَظُلمِهِ بِالوِصالِ العَذبِ نَنتَقِمُ

أَمّا الوُجوهُ فَكانَت وَهيَ عابِسَةٌ

أَمّا القُلوبُ فَكانَت وَهيَ تَبتَسِمُ

سَعايَةٌ مِن رِجالٍ لا طَباخَ بِهِم

قالوا بِما جَهِلوا فينا وَما عَلِموا

سَعَوا فَلَمّا تَلاقَت وُحشُنا زَعَمَت

أَخلاقُنا الغُرُّ فينا غَيرَ ما زَعَموا

فَأَرزَمَت أَنفُسٌ قَد كُنَّ واحِدَةً

لِوالِدٍ واحِدٍ في أَنفِهِ شَمَمُ

إِنّا خَدَمنا القِلى جَهلاً بِنا وَعَمىً

فَاليَومَ نَحنُ جَميعاً لِلرِضا خَدَمُ

نبذة عن القصيدة

قصائد وطنيه

عموديه

بحر البسيط

قافية الميم (م)

الصفحة السابقة أبا القاسم اسلم في وفود من القسم

الصفحة التالية محمد بن سعيد أرعني أذنا

أبو تمام

العصر العباسي

poet-abu-tammam@

489

قصيدة

الاقتباسات

1656

متابعين

أبو تمام الطائي حبيب بن أوس بن الحارث الطائي، وُلد عام 190 هـ / 805 م في بلدة جاسم من قرى حوران في سوريا، وتوفي عام 231 هـ / 845 م ...

الصاحب بن عباد

poet-Sahib-ibn-Abbad@

ابن إسرائيل

poet-ibn-israel@

طلبته أيام وطالب مثلها

أبا القاسم اسلم في وفود من القسم

تحاول شيئا قد تولى فودعا

أيا زينة الدنيا وجامع شملها

قالت وعي النساء كالخرس

أنت في حل فزدني سقما

إني أظن البلى لو كان يفهمه

ظنك فيما أسره حكم

كم يتمادى ليلي الأطول

سقت رفها وظاهرة وغبا

أغمد عن المهجات سيف الناظر

وثناياك إنها إغريض

أرى ألفات قد كتبن على راسي

ومنفرد بالحسن خلو من الهوى

وقهوة كوكبها يزهر

الديوان » العصر العباسي » أبو تمام » شعبي وشعب عبيد الله ملتئم

شِعبي وَشِعبُ عُبَيدِ اللَهِ مُلتَئِمُ

وَكَيفَ يَختَلِفانِ الساقُ وَالقَدَمُ

صَمصامَتي اِتَّهَموني مِن صِيانَتِها

هَل كانَ عَمرٌو عَلى الصَمصامِ يُتَّهَمُ

سَيفي الَّذي حَدُّهُ مِن جانِبي أَبَداً

نابٍ وَمِن جانِبِ القَومِ العِدى خَذِمُ

ذُقنا الصُدودَ فَلَمّا اِقتادَ أَرسُنَنا

حَنَّت حَنينَ عَجولٍ بَينَنا الرَحِمُ

سَيَعلَمُ الهَجرُ أَنّا مِن إِساءَتِهِ

وَظُلمِهِ بِالوِصالِ العَذبِ نَنتَقِمُ

أَمّا الوُجوهُ فَكانَت وَهيَ عابِسَةٌ

أَمّا القُلوبُ فَكانَت وَهيَ تَبتَسِمُ

سَعايَةٌ مِن رِجالٍ لا طَباخَ بِهِم

قالوا بِما جَهِلوا فينا وَما عَلِموا

سَعَوا فَلَمّا تَلاقَت وُحشُنا زَعَمَت

أَخلاقُنا الغُرُّ فينا غَيرَ ما زَعَموا

فَأَرزَمَت أَنفُسٌ قَد كُنَّ واحِدَةً

لِوالِدٍ واحِدٍ في أَنفِهِ شَمَمُ

إِنّا خَدَمنا القِلى جَهلاً بِنا وَعَمىً

فَاليَومَ نَحنُ جَميعاً لِلرِضا خَدَمُ

المساهمات

معلومات عن أبو تمام

أبو تمام

أبو تمام الطائي حبيب بن أوس بن الحارث الطائي، وُلد عام 190 هـ / 805 م في بلدة جاسم من قرى حوران في سوريا، وتوفي عام 231 هـ / 845 م ...

المزيد عن أبو تمام

اقتراحات المتابعة

الصاحب بن عباد

ابن إسرائيل

اقرأ أيضا لـ أبو تمام :

أضف شرح او معلومة

الديوان » العصر العباسي » أبو تمام » شعبي وشعب عبيد الله ملتئم

شِعبي وَشِعبُ عُبَيدِ اللَهِ مُلتَئِمُ

وَكَيفَ يَختَلِفانِ الساقُ وَالقَدَمُ

صَمصامَتي اِتَّهَموني مِن صِيانَتِها

هَل كانَ عَمرٌو عَلى الصَمصامِ يُتَّهَمُ

سَيفي الَّذي حَدُّهُ مِن جانِبي أَبَداً

نابٍ وَمِن جانِبِ القَومِ العِدى خَذِمُ

ذُقنا الصُدودَ فَلَمّا اِقتادَ أَرسُنَنا

حَنَّت حَنينَ عَجولٍ بَينَنا الرَحِمُ

سَيَعلَمُ الهَجرُ أَنّا مِن إِساءَتِهِ

وَظُلمِهِ بِالوِصالِ العَذبِ نَنتَقِمُ

أَمّا الوُجوهُ فَكانَت وَهيَ عابِسَةٌ

أَمّا القُلوبُ فَكانَت وَهيَ تَبتَسِمُ

سَعايَةٌ مِن رِجالٍ لا طَباخَ بِهِم

قالوا بِما جَهِلوا فينا وَما عَلِموا

سَعَوا فَلَمّا تَلاقَت وُحشُنا زَعَمَت

أَخلاقُنا الغُرُّ فينا غَيرَ ما زَعَموا

فَأَرزَمَت أَنفُسٌ قَد كُنَّ واحِدَةً

لِوالِدٍ واحِدٍ في أَنفِهِ شَمَمُ

إِنّا خَدَمنا القِلى جَهلاً بِنا وَعَمىً

فَاليَومَ نَحنُ جَميعاً لِلرِضا خَدَمُ

المساهمات

معلومات عن أبو تمام

أبو تمام

أبو تمام الطائي حبيب بن أوس بن الحارث الطائي، وُلد عام 190 هـ / 805 م في بلدة جاسم من قرى حوران في سوريا، وتوفي عام 231 هـ / 845 م ...

المزيد عن أبو تمام

اقتراحات المتابعة

الصاحب بن عباد

ابن إسرائيل

اقرأ أيضا لـ أبو تمام :

أضف شرح او معلومة

أضف معلومة او شرح