الديوان » مصر » صالح الشرنوبي » غفا بعد أن مرت الزوبعه

عدد الابيات : 233

طباعة

غفا بعد أن مرّت الزوبعه

يقاسم أحلامه مضجَعه

شقيٌّ أحالته أيامُه

صدى نغمة بالأسى دامِعَه

يعيش على حرق الذكريات

ويقتات آماله الخادعه

كأني به في جحيم الحياة

نبيٌّ جفاه الذي أبدعه

تراه فتقرأ في وجهه

ملاحم أيامه الضائعه

جبين كصحراء مجهولة

مشى الصمت في جوفها حالما

وعينان تستغرقان الوجود

سجى الليل فوق جفونَيهِما

إلهيتان وشيطانتان

تغشّاهما ما تغشّاهما

ورينهما تجثمُ الكبرياءُ

على جدولٍ يسكر العالما

سماتٌ بهنّ يهيمُ الخيال

يمجّد فنّانها الأعظما

له اللَه حين أفاقَت رُؤاه

وهامت مواكبُها في سماه

طفاوات نورٍ ترى روحه

بها غير ما قد ترى مقلتاه

رأى نفسه قبساً حائرا

تحدّ سناه قيود الإله

أثيريرّةٌ غير محدودة

وكونٌ يغيبُ المدى في مداه

رأى حلما حقّقته الحياة

ليشتفَّ أعماق بحر الحياه

رأى نفسه ليته ما راى

وعاش على جدبه ظامئا

لقد راعه أنه زائلٌ

ستُفنى المنيّةُ ما أنشأ

وأذهلهُ أن أيّامَه

زوارقُ لا تعرفُ المرفَأ

تمرّ بها صرخات الرياح

فتحطمُ مصباحها المطفأ

ويجهش ربّانُها بالصلاة

فيغرقُها الموجُ مستهزِئا

وفي غمرةٍ من شعاع الخيل

رأى كوكباً كفّنته الليال

تزفُّ حواليه من نوره

بقايا سنىً آلهيّ الجلال

تحدّث عن أمل الوالدين

وعن طهره عيسويّ المثال

هو الأمسُ أو طفلُه العبقريّ

مضى والسعادة بنت المحال

هو الأمسُ منتحراً والصفاءُ

مهالاً عليه تراب الزوال

وعانقَه كالرُؤى الطافِره

صبيٌّ تلفّع بالآخره

يقول له أين أحلامُنا

وقد كُنَّ كالروضة الزاهره

فناداه من أنت ماذا تريد

كفى إنّ دنيايَ بي كافره

فقال له أنا من كنتَهُ

أنا الفجرُ أو روحه الحائره

أنا في حيتك معنىً يطوف

وإن أنكرتني الرحى الدائره

فدىً للطفولة سحرُ الشباب

وما هو إلا خداعُ السراب

منىً بعثَرتها رياح الزمان

وألقت بها في ضمير اليباب

وأوتارُ قيثارة أطرقت

على شفتيها لحون العذاب

تسائلُها الريح عن صمتها

فتتركُ للصمت ردّ الجواب

فيا ذرَّةً فوق سطح العُباب

نأى الشطُّ فالتحمي بالعُباب

يقينُ الحياة وأوهامُها

سواءٌ إذا جفَّ إلهامُها

وما نحن إلّا سطورُ الكتاب

وأعمارنا هي أرقامُها

وكاتِبُها الخالقُ السرمديّ

وتلك المقاديرُ أقلامُها

نكفّر عمّا جنى الوالدان

فيا للبريّة ما جرمُها

تحفُّ الرزايا بميلادها

وترتقب الموت أيامها

أتُفّاحةٌ سرُّ هذا الشقاء

ومن أجلها كلُّ هذا البلاء

تعاليت يا ربّ ماذا أقول

وأنت القدرُ على ما تشاء

أنا ابن الطريدين أشكو إليك

وملءُ دمى ثورة الأبرياء

ألم تكُ قدّرتَ أن يعصياك

فلم يخرجا عن محيط القضاء

وإلا فلم صُغتَ هذا الوجود

دحوتَ الثرى ورفعتَ السماء

ألم تخلق النار نار الجحيم

كخلقك للدار دار النعيم

ألم تقض أن يبعث الأنبياء

لكلٍّ هدى وطريق قويم

فهذا نبيُّ بني يعربٍ

وهذا الخليلُ وذاك الكليم

وتلك الشياطين بنت اللظى

فمنهم وليٌّ وفيهم رجيم

ودنيا الملائك فوق السحاب

ونملُ التراب وطير السديم

تباركت ما نفع هذا الوجود

إذا لم نفارق جنان الخلود

وما بإرادتنا أن نجىء

ولا بمشيئتنا أن نعود

نُقاسي الحياة وآلامها

وآخرها غمرات الهمود

وتنذرُنا بعسير الحساب

ومن ذكره تقشعِرُّ الجلود

وما ذنبنا نحن ما ذنبنا

ولم نقترف ما جناه الجدود

حنانَيك لو أن لي ما أشاء

لكنتُ نبيّاً من الأنبياء

أطَهّر قومي من الموبقات

وأدفع عنهم صروف القضاء

أو اخترتُ عرشاً كهذي العرو

شِ أو كنتُ فرداً من الأثرياء

أو اخترتُ ألّا أرى علماً

بقائي على أرضه كالفناء

فكنتُ تراباً كهذا الترا

ب أو مُزنةً في جفون السماء

حنانيكَ أرضُك تشكو إليك

وترجو رضاكَ وجَدوى يديك

لقد أجدبت وهي مخضلَّةٌ

وما سرُّها بخفيٍّ عليك

بحولك سوّيتَ أبناءَها

فعاشوا كما شئتَ في عالَمَيك

يعذّبُهم جهلهم بالغيوب

ومُظلِمُها مُتنسيرٌ لديك

وتحدو المقادير أحلامهم

فتطوى الطريق على ناظريك

خلقتهمو وخلقتَ الردى

وباركتَ منجلةُ الحاصِدا

وأغريتَهم بجمال الوجود

يرون به صنعك الخالِدا

فلم يعرفوك وإن مثّلوك

فأنت النشيد ونحن الصدى

وكم وحّدوك وكم عدّدوك

فكان هداهم ضلال الهدى

ومعناك فوق الخيال الشرود

ودون مداك انفساح المدى

رآك خليلُك نور الشموس

وظنوك في الهند نار المجوس

وفرعون خالك في نفسه

وناجاك آباؤُه في أبيس

وسمّاكَ مانا ظلام الدجى

وناداك بوذا بنفس النفوس

وكم في المحاريب من ساجِدين

أفاءوا إليك بذلّ الرؤوس

وكم في المذابح من راهب

يريقُ اللحون ويُزجى الطقوس

وأنت تساميت في كل ما

حوى الكون في أرضه والسما

أحسُّك في الفجر روح الضياء

وفي الطير تغريده المُلهما

وفي الزهر سرّ حنان الندى

وفي العطر تهويمه الناسما

وفي النهر تهزيم أمواجه

وفي الطل إطراقه الحالما

وفي الطفل يا ليتني قلبُه

أُحِسّك تسبيحه الباغما

أُحِسُّكَ في الليل صمت النيام

وسحر النجوم وهول القتام

وشكوى المناكيد من دهرهم

ونجوى المعاميد أهل الغرام

وأذكار مستَوحشٍ عابدٍ

رآك فأقسمَ ألّا ينام

وأدمُعَ أفّاقة في الدجى

تبيعُ الهوى لتنال الطعام

تحجّ إليك بآهاتها

لتنقذها من أفاعي الظلام

أُحِسّك فيّ منار السفين

وعصف الشكوك وروح اليقين

أحسّك في الحسن معنى الجمال

رفيفَ الشفاه وهمس الجفون

وفي القبح إذ أنت خلف التراب

جمالٌ زوهُ التراب الغبين

أحسّك في الحيّ في الميت في القبر

في الدود ينهشُ جسمَ الدفين

وفي الفنّ مشرقُ أنواره

وناموسُ أبنائه الخالدين

لك الأمرُ بي من هواك افتتان

ولا زلت أشكو إليك الهوان

يقرّبني منك ذلُّ العبيد

ويبعدني عنك قهر المكان

أريد السمو وأخشى السقوط

فهبني مما قضيتَ الأمان

نشدتك في صبوات الحسان

وفي نشواتي بخمر الدنان

فقالوا غويٌّ شقيُّ الخيال

يعربِدُ في رأسه الأفعوان

وزرتكَ في الدير والمسجد

فلم تدنُ مني ولم تبعد

وألفَيتني مغرقاً في الرجاء

فلم تكشف الحجبَ أو أشهد

أشعتَ وجودَك بين الوجود

ففي الحان ألقاكَ والمعبد

وطمأنت قلبي وفزّعته

فيا ويح للمؤمن الملحد

وأفزعتني فوسعتُ الفضاء

إلّا فضاءً به ترتدي

أطوف بكونك في عزلتي

فأنسى بآلامه محنتي

وأرقبُ خلقَك من عالمي

جياع ذئابٍ على جيفةٍ

تسخّرهُم شهوات الحضيض

ويخنقهم جشَعُ الطينة

وعدُلكَ في ظلمهم تائهٌ

وإيمانهم شبه أسطورة

ويغذو الترابُ أباطيلهم

فتسخر منهم ألوهيّتي

جنونُ الرؤى وسُعارُ الألم

رفيقاي منذ صحبت القلم

عرفت من الفن معنى الحياة

وكُنهَ الخلود وسرّ العدم

وأكرمت نفسي فطامَنتُها

زماناً وغامرت في المُزدحَم

فروّعني أن أري العالمين

مقابرَ تنبضُ فيها الرِمَم

فعُدتُ وكليّ ربوبيّةٌ

تطهّرها عبراتُ الندام

شرِبتُ برغمي كئوسَ القدَر

وجابهتُ وحدي سهام الغير

وما كنتُ إلّا لساناً أبان

وقلباً أحسّ وروحاً شعَر

أُحلّقُ فوق مراقي العقولِ

وأزحم في الطين دودَ البشر

وقد أحتفى ببكاء الظلام

وأنفِرُ من ضحِكات القمر

فلم أرَ كالناس في أرضهم

تهاويلَ مختلفات الصُوَر

فهذا فتى في الشباب الغرير

يعيش الحياةَ كدودِ الحرير

حوى كونُه الكون والكائنات

ففيه التقى بدؤها بالمصير

وقلّده الفنُّ تاج الخلود

وما الفنُّ إلا الوجودُ الكبير

فلم تهدِه غير أضوائه

ولم يُصغِ إلا لصوت الضمير

فأعيَت مذاهبُه في الحياة

فيا حسرتا للإله الفقير

وهذا ابنُ أُنثى غويُّ الفؤاد

رسالتُه أن يعيثَ الفساد

رقاب الأمانيّ منقادةٌ

إليه وطبع الأماني العناد

حبَته المقادير ملك الثرى

وألقت إليه أمور العباد

فجُنَّ بأهوائِه الآثمات

يرى بحرها ماله من نفاد

فما خنقته دموع الأسى

ولا طوّقته معاني الحِداد

وفي الكوخ حيث تقيم المحن

على ساكنيه ليالي الشجن

براعِمُ لم تحتضنها الرياض

ولا نشقت غير ريح الدمن

يموت الندى فوق أوراقِها

وينكرُها الغيث إما هتن

وتقتُلُها العاصفاتُ الشداد

فيدفنها القفرُ فيما دفَن

وكل جنايتها أنها

تريد الحياة فيأبى الزمن

وفوق الذرا حاكمٌ في علاه

يرى قومَه أمّةً من شياه

شياهٍ تودُّ اخضرار الجديب

لتَسمنَ للذئب لا للحياه

تنامُ على الشوكِ حتّى إذا

نما الورد كان دخاناً شذاه

وراع طوت نايَهُ السافياتُ

وغاب بجوف الروابي صداه

يهَشُّ إلى رقصات المنى

وكلُّ الردى كامنٌ في مناه

ويهفو إلى الكأس إن عربدت

ويسجد للمرأة المشتهاه

وللذئب من حوله شرَّةٌ

تصول إذا ما وهى جانباه

يرى الراعيَ الغرّ ينسى الحياةَ

وينسى الرعيل وينسى عصاه

فيشرع من ناظريه المُدى

ليقطع عنها سبيل النجاه

وإن أيقظ الذئب صوتُ الدماء

فلا ترتقب غير نوم الرعاه

وذي لحيةٍ ترهِقُ الماشطين

ومسبحةٍ تعجزُ الحاسبين

يهزّ النهارَ بأي السماء

فيُبكى بترتيلها السامعين

فإن جمع الليل ندمانه

رآه إماماً على الشاربين

يضجُّ بلَعنة أقداره

ويسخرُ من خالق العالمين

فإن أنت ذكّرته بالحساب

أقامَك رمزاً إلى الجاهلين

وراح بعينيه يُزجى الصلاه

إلى كلّ فتّانةٍ قاهره

بها ما به شهوةٌ قُيّدَت

فشبّت فثارت بها الثائره

ويلتقيان فيبكى المسيح

ويشكو إلى أمّه الطاهره

ومُستقتلٍ في صراعِ الضنى

ويغسِلُ بالدمع ميت المُنى

تنقّل في جانبيه الجراح

وتأكل جثمانه المُشخنا

مضى الموت يغزل أنفاسه

لأيّامه كفناً واهنا

وأبناؤه الجائعون العراة

يقدّون بالنوح صمتَ الدنى

ملاهيف يستصرخون السماء

لترزقهم زائرا محسنا

ومنتحر بحبال المنى

ونياهُ من نورها يائسه

يقود الحياة بأوهامه

وتقتاده القدرة العابسه

عجبت له كيف ينسى الفناء

ويعشقُ أحلامه البائسه

ويُغمض عينيه عما يكون

إذا اعتصرت جسمه اليابسه

وقامت من الدود ندّابَةٌ

تؤبِّن أيّامه الدارسه

وكم واقفٍ عند باب الصباح

وفي عَينهِ لهفةٌ للمساء

يحسُّ كأنّ له بالوجود

عهداً شطوناً طوته السماء

وأنّ له ماضياً في الفناء

تقدّمَهُ غابرٌ في البقاء

فكل الذي ضمّنته الحياة

بما لقّنت من فنون القضاء

له تحت أعماقه صورةٌ

تؤكّدُ أن الختام ابتداء

ويا ربّ شيخٍ سقاهُ الزمان

أعتقَ مافي كئوس الزمان

تحطّم حتى لو أن الهوان

تجسّم كان مثال الهوان

وأطعمه الدهر والفرقدان

ليأكله الدهر والفرقدان

وتسأله ما معاني الحياة

وماذا وعى من غريب المعان

فيعيا ويشكو إليك الشباب

وكيف مضى قبلَ فوتِ الأوان

وطفلٍ يباركُ ميلادَهُ

حنانٌ من الأمِّ والوالد

ينادونه بالملاك الصغير

ويكفونه نظرة الحاسد

ويستقبلون به عالماً

من الأمَلِ الباسم الراغد

ولو أنّهم علموا ما ينال

إذا امتدّ في الزمن الخالد

أراحوه من نكبات الحياة

ومن دهره الكافر الحاقد

وطفل كريحانةٍ في علاه

بناه وهدّمَه والداه

تلقّفه الليلُ من أمّه

وأسكنه جانباً من حماه

وزفَّ إليه القضاءُ العجيبُ

يدى مترَفٍ أعتَمتهُ الحياه

فربّبَهُ وحَباه اسمُه

وما لاسمه من ثراءٍ وجاه

فمَن عمرك اللَه أدنى إليه

أمن غرسَ الغرس أم من جناه

وطفلٍ تخِفُّ لدى ذكرهِ

قلوبُ المساكين من شعبِه

يحيّونَ فيه الرجاء البعيد

ويرجون لو شبَّ في قلبه

ويخشون منه الوريث الجديد

لظلم الأب الحيّ في ثوبه

ويجرى به الفلك السرمدي

عتِيّ الألوهة في جذبه

فينتفِضُ المهد عن فاتكٍ

تحارُ المصائبُ في حربهِ

وطفلٍ تموتُ على مهده

منى الأمس والغدِ والحاضر

أنى دون داعٍ ولا موجبٍ

ولا سبب واضح ظاهر

سوى نزوَةٍ في دم الوالدين

تؤجّ بيحمومها الفائر

هما ورِثاها عن الوالدين

وذابا على جمرها الساعر

فكانا امتداداً لأحلامهِم

وبؤسهم الخالد القاهر

وطفل يفىءُ بآماله

إلى ظلّ والده الباسِق

أنى يطرقُ الأرض من سقفها

فيا للطروقَةِ والطارقِ

فما شاء فالأرض والساكنون

فدى أمره النافذ السابق

وما لم يشأ فالزمان العنيد

مطيعٌ كخنجره البارق

وبين السموم وبين الصبا

كما بين فجرٍ إلى غاسق

وطفلٍ يسير إلى قبره

ولمّا يزل في ضمير الغيوب

تُغَذّيه أنفاسها في الحياة

طريدةُ بأسٍ دهتها الخطوب

ففي قلبه جذوات الشروق

وفي عينه ظلماتُ الغروب

ويفتحُها فيرى عالماً

يعذّبه السلم قبل الحروب

تتوهُ الشياهُ به في الذئاب

وشرعتُه النهشُ قبل الوثوب

وباك على أمسه ضاحك

لغرّة فجر بعيد الظلال

يعيدُ الحكايةَ من بدئِها

وينسجُها بشعاع الخيال

وللدهر طاحونةٌ لا تملّ

تُدوّرها نكبات الليال

وفي جوفها مثل عمقِ الفضاء

إذا سوّرَتهُ رؤوس الجبال

فما هو ما الكون ما الكائنات

لعلّ الإجابةَ عينُ السؤال

وباكٍ على يومه قبل أن

يحرّره الغيب من قيده

يرى فجرَه من دجى ليله

قريبُ الزمان على بعدشه

فيرصد بالوهم ما في غدٍ

وكل التعاسةِ في رصدِه

ويمزجُ ما ذاقَ من أمسه

بما يخبأ الغيب في برده

فيسكب ما حار من دمعه

ويوقظ ما نام من وجده

وذي صبوَة شغفت قلبَه

وأضنَتهُ إحدى ذوات الخفر

توَلّه حتى رأى حسنَها

تخلّق مما وراء الفكر

ففيها من الشعر والأغنيات

وسحر الرؤى والندى والزهر

روى أملاً وروَت مثله

على الحبّ وانتظرت وانتظر

وشقّ على الدهر أن يسعَدا

فجفّ الغراسُ ومات الثمر

وأعمى العواطف شيطانُها

غويُّ الهوى عبقريّ النزَق

رأى فتنةً من بناتِ الخدورِ

فما زال بالطير حتى انطلَق

وألقى عليها شباكَ المنى

وجاذَبها الثوب حتى انفتق

فجاء به نسباً شائعاً

يجوعُ فيأكلُ ممّا سرق

سواءٌ لديه دام الآدميّ

وخمرٌ بكاساتها تُغتَبَق

وطاوٍ على الفقر أيّامَه

يحبّ فيا للهوى المتعب

رأى بشت سيّدهِ مرّة

فقال هنا غاية المطلب

وراح يصبّ أمانيّه

أغاريدَ في نايه المطرب

تئِنُّ من الجوع أمعاؤُه

بكاءً على جوفه المجدب

فيحسبه من أنين القلوب

إذا احترقت بالضنى الملهب

وأعجبُ منه ابنهُ السيد

تبيع الغنى بالغرام الصدى

رأت فيه فوق معاني الشباب

ذراعا أشدّ وصدرا ندى

وبين زواجهما حائلان

من الحسب الضخم والمحتد

ولكنّه الحب قاس عنيد

ولا بدّ للسهم من منفد

وكم جمع الحبّ في قيده

أخا البؤس بالأروع الأمجد

مواليد تجرى الليالي بهم

على قدرٍ فوقهم قادر

كما كان آباؤهم في الحياة

يكونون والفرخ للطائر

وربتّما خالفوا الوالدين

فقد يولَدُ البرّ للفاجِر

حقائق جلّت عن العالمين

وغابت عن الباحث الساهر

أرى وجهَها المظلم المدلهم

فمن لي بوجه لها آخر

نبذة عن القصيدة

المساهمات


معلومات عن صالح الشرنوبي

avatar

صالح الشرنوبي حساب موثق

مصر

poet-Saleh-Al-Sharnoubi@

176

قصيدة

263

متابعين

صالح بن علي الشرنوبي المصري. شاعر حسن التصوير، مرهف الحس. من أهل "بلطيم" بمصر. ولد ونشأ بها. ودخل المعهد الديني بدسوق، فمعهد القاهرة، فالمعهد الأحمدي بطنطا، ثم كلية الشريعة، فكلية ...

المزيد عن صالح الشرنوبي

اقتراحات المتابعة

أضف شرح او معلومة