لا يخدعنَّك ظاهرٌ من باطنٍ

حتى يصدّقه لك البرهان

كم ظاهر قد غرّ وهو مزورٌ

ولربّما خدع القلوب لسان

وقضيةُ الأسباطِ فيها عبرةٌ

إن كنت تفهم أيّها الإِنسان

سفكوا دماً فوق القميص وطالبوا

بالثأر ذئباً ما له عدوان

وبكوا عشاءً كي يصحَّ مقالُهُم

والحقُّ تقبل نوره الأذهان

وفؤاد يعقوب يكذِّبُ قولهم

فالأكل شكٌ والدماء عيان

أنى يصحّ الفرع ينكر أصله

ما للمحال بحاله إمكانه

إن عنونوا بدم القميص فربّما

صحّ الكتاب وأخطأ العنوان

فالغدر من شيم النفوس فلا تثق

إلاّ بنفسك فالأمين يُخَان

عامل بحزم الرأي أكثر من ترى

فأبو فلان في الخداع فلان

وإذا ظفرت بمُتَّقٍ فاقنع به

يكفيك من أحفائك الإِنسان

من جاء في البهتان منه بشبهة

بَطُلَت لديه وأُثبِتَ البهتان

أبدى براءة ذئب يوسف نطقَهُ

ما بعد ابراءِ البيان بيان

لو كان ذاك الذّئب آكل يوسف

في برده لم تسلم الأردان