هذا الذي عنت له الأوجه

ليس له من خلقه مشبه

ولو بدا للعين في صورتي

له المقامُ الأفخم الأنزهُ

قد استوى فيه وفي نفسه

العالمُ الهمهمُ والأبله

ما يعرفُ الحقَّ سوى نفسهم

إن عرفوا وكلُّ ذا كنهه

فإن تجلّى لعيونِ الورى

رأوه منهم ولذا نزهوا

أنفسهم في بعض أقوالهم

قال به أربابه الوله

تنزيههم عاد عليهم كما

جاء به النص الذي نزهوا

وفيه قال العبد سبحانه

عليه أهل الله قد نبهوا

فإنه ليس بأنفاسهم

ما اعتقد الناس وما شبهوا