إني بليتُ بأمرٍ لستُ أعرفه

ولستُ أنكره والحكمُ لله

جهلي به عين علمي والنعيم به

مثل العذاب به كالمال والجاه

إن قلت هو قال عين الكشف ليس بهو

أو قلت ذا لم يوافقني سوى الله

فهذه حِكَم يدري بها حكم

من أهملها مثل أهل الشرع في الباه

فمن يوافقني فيها أوافقه

ومن يواقف قل يا سيدي ما هي

فيعتريه إذا ما قلت ذا خرس

وهو الدليلُ عليه أنه ساهي

فكل من في وجودِ الحقِّ يعرفه

إلا الذي هو في مقصودنا لا هي