عَذيري من أبي جعفرْ

ولا والله لا أُعْذَرْ

فتىً منزله مَتْجَ

رُ مَنْ ليس بذي مَتْجَر

إِذا أُحْضِرَت الشطرن

جُ فالويلُ لمن يَحْضُر

فلا بُدَّ لمن يلع

بُ أن يَقْمُرَ أو يُقْمَر

على أنَّ الذي يرب

حُ لا يقومُ أو يَخْسَر

لهُ دَفاتِرٌ تُخْبِ

رُ عن كسرى وعن قَيصَر

إذا ما استغمرَ الأم

ردُ والأمْردُ مُسْتَغْمَر

فكم من دفترٍ يُكْسَ

رُ في حديثِهِ دَفْتَر

ولا يُنْكَرُ في مَنْزِ

لِهِ شيءٌ من المنكر

يبيحُ الأذْؤبَ الطُّلْسَ اف

تراشَ لشادنِ الأحور

إذا حُذِّرَ منه المُرْ

دُ والأصوُب أن يُحْذَر

تلافاها بألفاظٍ

له أحلى من السكَّر

فكم وجهٍ مصونٍ في

نواحي البيتَ قد صُفِّر

وكم ردفٍ بليلٍ شُ

قَّ عن رجراجِهِ المِئْزَر

لقد أحصيتُ أَشيا وال

ذي لم أُحْصِهِ أكثر

وأَضمرتُ له المعنى

وإِنْ لم يكُ بالمضمر