الديوان » العصر الأندلسي » ظافر الحداد » توافق الناس في النسيان واختلفوا

عدد الابيات : 8

طباعة

توافقَ الناسُ في النسيان واختلفوا

فكلُّ ناسٍ له جنسٌ وأشباهُ

إلا أبا عامرٍ لم يَحْوِ خاطرُه

مذْ كان لفظا ولا معنى فينساه

إذا تَصعَّد لفظٌ من ضَمائرِه

ينساه من قبلِ أنْ يُجْرِي به فاه

يَصدُّ كلَّ حديثٍ في مَسامعِه

عن قلبه فكأنّ اللفظَ يَشْناه

ما مَرَّ قطُّ به خيرٌ فأَضْحَكه

ولا أَلمَّ به شرٌّ فأبكاه

لا فرطُ حلمٍ بل سهوٌ يُزِيلُهما

من قبلِ يَبْسِم أو تَنهلُّ عيناه

كأنه جاحد مُذْ قَطِّ وهْو على

حقٍّ ولكنْ بسرٍّ لاح معناه

إذا تَشَّهد أَبْدَى لا إله ولا

يتمُّها ثم ينسى بعدُ إلا هُو

نبذة عن القصيدة
قصائد عامه
عموديه
بحر البسيط
قافية الألف (ا)
الصفحة السابقة ألا ليت صبري لم يبن مثلما بانوا
الصفحة التالية يا من صفا لي ظاهرا ونيه

المساهمات

معلومات عن ظافر الحداد

avatar

ظافر الحداد حساب موثق

العصر الأندلسي

poet-dhafer-al-haddad@

متابعة

317

قصيدة

3

الاقتباسات

134

متابعين

ظافر بن القاسم بن منصور الجذامي أبو نصر الحداد. شاعر، من أهل الإسكندرية، كان حداداً. له (ديوان شعر - ط)، ومنه في الفاتيكان (1771 عربي) نسخة جميلة متقنة وفي خزانة ...

المزيد عن ظافر الحداد

اقتراحات المتابعة

avatar

ابن الحداد الأندلسي

poet-Ibn-Al-Haddad-Al-Andalusi@

متابعة
متابعة
avatar

القحطاني الأندلسي

poet-Al-Qahtani-Al-Andalusi@

متابعة
متابعة
اقتباسات ظافر الحداد

اقرأ أيضا لـ ظافر الحداد :

أيا سيدي وأخي لا تغب
لولا التمائم والرقي من كتبكم
انظر إلى ما ضمن ال
على الجانب الإسكندري سلام
هذا الإمام إمامي حاضر بادي
وليلة بات فيها البدر يفضحني
انظر إلى الروضة الغناء والنيل
يا بدر تم بالجمال تبرقعا
بمنازل الفسطاط حل فؤادي
المال والجاه ضائعان
مالي وللحادثات الصم تطرقني
لله خد بدت من حسنه حجج
أنا المذنب الخطاء والعفو واسع
انظر إلى مستنزه الأنفس
ألا هل لدائي من فراقك إفراق

أضف شرح او معلومة