الديوان
الرئيسية
القصائد
حسب الموضوع
حسب البحر
حسب القافية
الاقتباسات
موضوعات الاقتباس
جميع الاقتباسات
الشعراء والمؤلفون
شعراء الدول
شعراء العصور
شعراء
شاعرات
جميع الشعراء والمؤلفين
تسجيل الدخول
انضم الينا
الديوان
»
العصر الايوبي
»
أبو زيد الفازازي
»
لكل نبي عصمة وأمانة
تمت الاضافة إلى المفضلة
تم الاعجاب بالقصيدة
تم إلغاء الاعجاب بالقصيدة
طباعة
لِكُلِّ نَبيٍّ عِصمَةٌ وَأَمانَةٌ
وَوجهٌ جَميلٌ لِلتُقى وَبِطانَةٌ
وَمِنهُم وَما الإِنصافُ إِلّا ديانَةٌ
لِأَحمَدَ خَيرَ العالَمينَ مَكانَةٌ
تُخَصِّصُهُ بِالحُبِّ في المَلإِ الأَعلى
لِمَن كانَ في الدُنيا وَفي الدينِ سَيِّداً
لِمَن كانَ بِالروحِ الأَمينِ مُؤَيَّداً
لِمَن خُصَّ بالإِسراءِ بِالجِسمِ مُفرَد
الأَعلى عَلى الوَرى قَدراً وَأَوضَحِهُم هُدىً
وَأَصدَقُهمِ قَولاً وَأَكرَمُهم فِعلا
لَهُ ذِمَّةٌ يُثنى مِنَ العَرشِ حَبلُها إِلى
حَبلُها إِلى الفَرشِ مَمدوداً عَلى الخَلقِ ظِلُّها
فَلِلَّهِ مِنهُ باسِطُ الكَفِّ بِاللُهى
لِآياتهِ النورُ المُبينُ فَكُلُّها
صَحيحٌ إِذا يُروى فَصيحٌ إِذا يُتلى
لَقَد نَهَضَت بِالحَقِّ أَصدَقَ نَهضَةٍ
وَرَضَّت فُؤادَ الشِرك أَسحَقَ رَضَّةٍ
كَواكِبُ أَفلاكٍ سَبائِكُ فِضَّةٍ
لآلىءُ أَسلاكٍ أَزاهِرُ رَوضَةٍ
فَهاهيَ تُجنى بِالخَواطِرِ أَو تُجلى
لَهُ الخَيرُ مَهما جاءَ بِالشَررِ بذَةٌ
فَأَنفُسُنا دأباً إِلَيهِ مُغِذَّةٌ
وَفي كُلِّ قَلبٍ حَيثُ أُقبَرُ فَلذَةٌ
لِأَسمائِهِ في النُطقِ وَالسَمعِ لَذَّةٌ
فَلِلَّهِ ما أَذكى نَسيماً وَما أَحلى
هُوَ الفَجرُ يَبدو لِلعَيانِ عَمودُهُ
هُوَ البَدرُ لَم يَنقُصهُ نوراً حَسودُهُ
فَأُقسِمُ حَقّاً لا يُرَدُّشُهودُهُ
لأَحسَنَ حَتّى أَحسَبَ الخَلقَ جودُهُ
فَفآءَ لَهُم ظِلّاً وَصابَ لَهُم وَبلا
أَتَمُّ الوَرى عِلماً بِحَقِّ إِلَهِهِ
وَأَصدَقهُمُ في نَومِهِ واِنتِباهِهِ
وَأَبعَدُهُم عَن غيِّهِ وَسَفاهِهِ
لِأُمَّتِهِ الجاهُ المَكينُ بِجاهِهِ
فَإِن أُخِّروا وَقتاً فَقَد قُدِّموا فَضلا
أَطاعوهُ فاِستَخذى لَهُم كُلَّ سَيِّدِ
وَفازوا بِفَخرٍ خالِدٍ مُتأَبّدِ
فَهُم قادَةُ الدُنيا وَهُم لِلتَعَبُّدِ
لِأَنَّهُمُ فازوا بِبِعثَةِ أَحمَدِ
فَفازوا بِمَجدٍ لا يُطالُ وَلا يُعلى
لَجَرَّدَ سَيفاً كانَ لِلحَقِّ مُغمَدا
فَرَدَّ بِهِ لِلقَصدِ مَن جاروا اِعتَدى
فَلِلَّهِ ما أَزكى وَلِلَّهِ ما هَدى
لإِبراءِ أَفهامِ العِبادِ مِنَ الرَدى
بِحُجَّتِهِ العُليا وَشِرعَتِهِ المُثلى
أَحاطَت بِهِ طِفلاً عِنايَةُ رَبِّهِ
فَنَقّى مِنَ الأَدناسِ جَوهَرَ قَلبِهِ
وَأَرسَلَهُ مِن بَعدُ خَيرَ مُنَبِّهِ
لِأَمرٍ رَآهُ اللَهُ أَهلاً لِحُبِّهِ
فَطَهَّرَهُ طِفلاً وَأَرسَلَهُ كَهلا
قَواعِدُ مَجدٍ لَم يَشِنها تَضَعضُعُ
وَأَجناسُ فَخرٍ لَم تَزَل تَتَنَوَّعُ
وَهَل في عُلاهُ لِلمُخالِفِ مَدفَعُ
لِإِسرائِهِ باللَيلِ وَالناسُ هُجَّعُ
دَلائِلُ نَستَهدي بِها الشَرعَ وَالعَقلا
دَلائِلُ زادَت في بِلى الدَهرِ جِدَّةً
أَمالَت قُلوبَ العارِفينَ مَوَدَّةً
فَلِلَّهِ مِنهُ أَطهَرُ الخَلقِ بُردَةً
لأَروى عِبادَ اللَهِ بَدا وَعَودَةً
بِأَنمُلِ كَفٍّ دونَها الديمَةُ الهَطلى
أَلا إِنَّهُ الفَرعُ الَّذي بَذأَ صلَهُ
فَما بَعَثَ الرَحمنِ في الرُسلِ مِثلَهُ
وَلَيسَ لِخَلقٍ أَن يُسامي فَضلَهُ
لآدَمَ تَمَّ الفَخرُ إِذ كانَ نَجلَهُ
لَقَد فاقَ هَذا الفَرعُ في الرُتبَةِ الأَصلا
تَواضَعَتِ الأَقدارُ دونَ مَكانِهِ
فَما الغَيثُ إِلّا قَطرَةٌ مِن بَنانِهِ
وَلا الغَيبُ إِلّا نُكتَةٌ مِن بَيانِهِ
لإِنبائِهِ بِالغَيبِ قَبلَ أَوانِهِ
دَلائِلُ تَشريفٍ قَدِ اتَّصَلَت نَقلا
أَمين عَلى وَحيِ الإِلَهِ وَدينِهِ
بَدا فَتَمنَىّ البَدرُ ضَوءَ جَبينِهِ
وَجادَ فَوَد الغَيثُ فَيضَ مَعينِهِ
لإِشراقِ مَرآهُ وَجودِ يَمينِهِ
مَدى الدَهرِ لا نَخشى ضَلالاً وَلا أَزلا
لأَضحى عَنِ الدُنيا إِلى الدينِ مُرشِدا
وَفيهِ وَفيها راغِباً وَمُزَهِّداً
لأَوضَح مَخفياً لأَصلَحَ مُفسِداً
لأَصبَحَ في الدارَينِ لِلكُلِّ سَيِّداً
وَدونَكَ فاسأل هَل تُحِسُّ لَهُ مِثلا
أَبَرُّ عِبادِ اللَهِ ديناً وَعادَةً
وَأَنفَعُهُم لِلطالبينَ إِفادَةً
وَأَثبَتَهُمُ في كُلِّ بابٍ سيادَةً
لَئن كانَ رُسل اللَهِ لِلناسِ سادَةً
فَأَحمَدُ قَد سادَ النَبيينَ وَالرُسلا
شَفيعُ الوَرى وَالهَولُ قَد بَلَغَ المَدى
وَقَد شَمِلَ الخَوفُ النَبيَّ وَماعَدا
فَلوذوا بِهِ تَنجوا فَإِنَّ مُحَمَّدا
لأَوَّلُ ما تَلقاهُ أُمَّتُهُ غَدا
تُلاقي بِهِ التَرحيبَ وَالمَنزِلَ السَهلا
أَبى الوَجدُ إِلّا أَن أَذوقَ فُنونَهُ
لِشَوقٍ بَرى قَلبي أَطالَ شُجونَهُ
إِذا ذُكِرَ المُختارُ حَنَّ حَنينَهُ
لأَستَمطِرَن الدَمعَ ما عِشتُ دونَهُ
عَسى طولُ هَذا البُعدِ يُعقِبُني وَصلا
فَيا لِمُحِبِّ ريعَ للبَينِ سِربُهُ
لِذِكرِ نَبيِّ اللَهِ يَرتاحُ قَلبُهُ
وَمَن لي بِهِ وَالمَرءُ ذَنبُهُ
لِأَهلِ التُقى وَالبِرِّ يُذخَرُ قُربُهُ
وَأَنّي لِمِثلي أَن يَكونَ لَهُ أَهلا
نبذة عن القصيدة
قصائد رومنسيه
عموديه
بحر الطويل
قافية اللام (ل)
الصفحة السابقة
اعد ذكر خير الخلق فالعود أحمد
الصفحة التالية
تركنا زهيرا للبقيع فثهمد
المساهمات
معلومات عن أبو زيد الفازازي
أبو زيد الفازازي
العصر الايوبي
poet-Abu-Zaid-Al-Fazazi@
متابعة
175
قصيدة
33
متابعين
عبد الرحمن بن يخلفتن بن أحمد، أبو زيد الفازازي القرطبي، نزيل تلمسان. شاعر. له اشتغال بعلم الكلام والفقه. كان شديداً على المبتدعة. استكتبه بعض أمراء وقته. ولد بقرطبة، ومات بمراكش. له ...
المزيد عن أبو زيد الفازازي
اقتراحات المتابعة
ابن جرج الذهبي
poet-ibn-grj-alzhba@
متابعة
متابعة
اللواح
poet-alluah@
متابعة
متابعة
أقراء ايضا ل أبو زيد الفازازي :
لا يخدعنك ظاهر من باطن
أرقت لبرق من تهامة مومض
تزودت من مدح النبي المؤيد
رحلت وقد وجدت العيش مرا
عن الحب في الهادي استحال سلونا
يا شارب الراح في أوقات غفلته
أصفيتك الود مضطرا ومختارا
فكأنه شجر بدا لكنها
رشوا بماء الورد ضيفا لنا
دع القول في يوم بدارة جلجل
أي نور كشف الله به
صن النفس واصرفها عن اللهو
لاح وقد فاح بهار النهار
أغيب وعندي بالوفاء حضور
قل للمحدث الصوفي من
أضف شرح او معلومة
أضف معلومة او شرح
حفظ
الرئيسية
شعراء العصور
شعراء الدول
البحور الشعرية
موضوعات القصيدة
القوافي الشعرية
الإقتباسات الشعرية
الشعراء والمؤلفون
انضم الينا