وهل قرأت من كتاب النفس ما

لم يكُ محتاجًا إلى مترجم؟

النفسُ تهديك لوجهِ ربِّها

بكلِّ شكلٍ صادقٍ لم يعقِمِ

ما هي إلا رشحةٌ جادَ بها

تيّارُ ذيّاكَ العُبابِ المُفعمِ

إن تخفُ لطفًا، فهيَ في آثارِها

أظهرُ من نارٍ برأسِ العَلَمِ

فاعجبْ لها معشوقةً تعلّقتْ

بالجسمِ، تعليقَ مشوقٍ مغرمِ

وانظرْ إلى الأزهارِ في ألوانِها

إذا سقتهنّ السما بالدِّيمِ

تجدْ بأصلٍ واحدٍ مورِسًا

يزيدهُ حُسنًا أخوهُ العِندَمِ

تُسقى بماءٍ واحدٍ، فما لها

يخالفُ التوأمُ لونَ التوأمِ؟

وفي انقلاباتِ الفصولِ عبرةٌ

لو سلِمَتْ أحلامُنا من حُلُمِ

الماءُ يُحيي الأرضَ بعدَ موتِها

فما لهذا النبتِ لم ينتظمِ؟

والطيرُ والوحوشُ لا عقلَ لها

فكيفَ فازتْ بالروى والمطْعَمِ؟

صنائعٌ تشهدُ أنَّ ربَّها

متّصفٌ بكلِّ وصفٍ أكرمِ

علمٌ، وحكمةٌ، حياةٌ، قدرةٌ

إرادةٌ، جودُ الرؤوفِ الأرحمِ

وبعضُ ذي الصفاتِ غيرُ ذاتِهِ

والعلمُ والقدرةُ منها عُمِّمِ

غيرُ مركبٍ، وليس جوهرًا

أو عرَضًا، وليس بالمجسّمِ

وليس للواجبِ مقدارٌ، وما

يَخدشُ في وجوبِهِ والقِدَمِ

منزّهٌ عن احتياجٍ، وكذا

عن لذّةٍ محسوسةٍ أو ألمِ

جلّ عن الأحوالِ، والأينِ، وعن

تغيّرٍ لنقصِه مستلزِمِ

كلُّ المقوّلاتِ إليهِ ينتهي

وجودُها، كيفَ إليها ينتمي؟

وإنما اللهُ إلهٌ واحدٌ

والقولُ بالتثليثِ لم يستقِمِ

لا يتجسدُ الإلهُ، إذْ فسا

دُ الكونِ، والتركيبُ أيّ مُلزِمِ؟

لو كانَ فيهِما إلهٌ غيرُهُ

لم تُدْحَ أرضٌ، والسما لم تَقُمِ

إنّ الإلهَ لا يكونُ بشرًا

رَهْنَ فسادٍ، وعَنًى، وألمِ

اللهَ يا ذوي العقولِ بالهدى

اللهَ، لا تستسمنوا ذا ورمِ

مهلًا، خداعُ القولِ لا يغُرّكمْ

فرُبّ سُمٍّ كامنٍ في دِسَمِ

هلمّ يا ذوي العقولِ نتّفقْ

على هدى التوحيدِ، خيرِ القِسَمِ

نقرُّ للإلهِ بالتوحيدِ، والـ

ـحكمةِ، والعدلِ لباري النَّسَمِ