فما أبالي الكرة من طاعةٍولا أبالي سخطاً من رضاإذا وجدت الماء لا بد أنأطفي به مشعل جمر الغضا
وَطِّن عَلى الكُرهِ وَاِرقُب إِثرَهُ فَرجاًوَاِستَغفِر اللَهَ تَغنَم مِنهُ غُفرانا
قَبِلْتُ على الكُرهِ نَيلَ البخيلِوقُلتُ قليلٌ أتَى من قليلِتعجَّبتُ لمّا ابتدا بالجميلِوما كانَ يعرِفُ فِعلَ الجَميلِ
عَلى الكُرهِ ما فارَقتُ أَحمَدَ وَاِنطَوىعَلَيهِ بِناءٌ جَندَلٌ وَرَزينُوَأَسكَنتُهُ بَيتاً خَسيساً مَتاعُهُوَإِنّي عَلى رُغمي بِهِ لَضَنينُ
يا من يجيب دعا المضطرّ في الظلميا كاشف الضرّ والبلوى مع السقمقد نام وفدُك حول البيت وانتبهواوأنتَ يا حيّ يا قيّومُ لم تنَمِ
إِنّي شَكَرتُ لِظالِمي ظُلميوَغَفَرتُ ذاكَ لَهُ عَلى عِلمِ
أَما وَاللَهُ إِنَّ الظُلمَ شُؤمٌوَلا زالَ المُسيءُ هُوَ الظَلومُإِلى الديّانِ يَومُ الدينِ نَمضيوَعِندَ اللَهِ تَجتَمِعُ الخُصومُ
غابةُ الظُّلم سَرَتْ منها الضَّواريحين لا يقوى على الإدلاج ساريغابةٌ ما أخرجتْ إلا وحوشاًتتشهّى مَضْغَ أكباد الصِّغار
شمسٌ تجلَّتْ تحت ثوبِ ظُلَمْسَقيمةُ الطَّرف بغيرِ سَقَمْضاقَتْ عليَّ الأَرضُ مُذ صَرَمتْحَبلي فما فيها مكانُ قدمْ
إذا اعتكرت دياجى الظلم حيناًنظرتُ ظلامها ثم ابتسمتُوإن طالت مصاولة اللياليهزمتُ صيالها فيما هزمتُ
يقولون في الإسلام ظلماً بأنهيَصُدّ ذويه عن طريق التقدمفإن كان ذا حقّاً فكيف تقدّمتأوائله في عهدها المتقدم
أَما وَاللَهِ إِنَّ الظُلمَ لومُوَما زالَ المُسيءُ هُوَ الظَلومُإِلى دَيّانِ يَومِ الدينِ نَمضيوَعِندَ اللَهِ تَجتَمِعُ الخُصومُ
مَن عَفَّ عَن ظُلمِ العِبادِ تَوَرُّعاجاءَتهُ أَلطافُ الإِلَهِ تَبَرُّعاإِنّا تَوَقَّعنا السَلامَةَ وَحدَهافَاِستَحلَقَت ما لَم يَكُن مُتَوَقَّعا
إِنَّ القَناعَةَ ما عَلِمتَ غِنىًوَالحِرصُ يورِثُ ذا الغِنى فَقرا
جلالُ العزِّ في مال القَناعَهْوذلُّ الهُونِ في فقر الطَّماعَهْفتلك مع القليل النَّزْر خِصْبٌوتلك مع الغِنى أبدا مَحاعه
إن القناعة كنز ليس بالفانيفاغنم هديت أخي عيشها الفانيوعش قنوعاً بلا حرص ولا طمعتعش حميداً رفيع القدر والشاني
هي القناعةُ فالزَمْها تعِشْ ملكاًلو لم يكنْ منكَ إلاّ راحةُ البدنِوانظُرْ إلى مالكِ الدنيا بأجْمعِهاهل راحَ منها بغيرِ القُطْنِ والكفنِ
رَأيْتُ القنَاعَة َ رَأْسَ الغنَىفصِرتُ بأَذْيَالِهَا مُمْتَسِكْفلا ذا يراني على بابهِوَلا ذا يَرَاني بهِ مُنْهمِكْ
أَفادَتني القَناعَةُ كُلَّ عِزٍّوَهَل عِزٌّ أَعَزُّ مِنَ القَناعَةفَصَيِّرها لِنَفسِكَ رَأسُ مالٍوَصَيِّر بَعدَها التَقوى بِضاعَه
صحَّ من دهرِنا وفاةُ الحَياءِفليَطُلْ منكما بُكَاءُ الوَفاءِولْيَبن ما عقدتُماه من الصبــرِ بأَن تَحْلُلا وِكَاءَ البُكَاءِ